钟茂森:积善必有余庆 积不善必有余殃(上)-2011年新(2)

大乘佛法不离智慧和慈悲,所以如果把这三个层次的善,我们分一分类,我今天开始讲的讲题,就围绕著这三福。但是我们用一般世间人比较能够理解的定义,第一,我要讲的是「百善孝为先」,讲到孝,这是善之先,德之本


  大乘佛法不离智慧和慈悲,所以如果把这三个层次的善,我们分一分类,我今天开始讲的讲题,就围绕著这三福。但是我们用一般世间人比较能够理解的定义,第一,我要讲的是「百善孝为先」,讲到孝,这是善之先,德之本,三福第一条第一句,就是「孝养父母」,当然孝也包括「奉事师长」;第二,「慈心不杀」,这是儒家讲的仁。「修十善业」,这个十善是我们身口意的造作符合善法,它跟儒家讲的「仁义礼智信」相对应,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪淫是礼,五戒里面的不饮酒是智,当然不愚痴,不贪瞋痴也是智,还有不妄语、不两舌、不绮语、不恶口这都是讲信,所以我们会跟大家报告的仁义礼智信这个因果。最后我们要导归到佛法,真正的大善,敬佛是大善,《无量寿经》上有这样的经文,「敬於佛者,是为大善,实当念佛,截断狐疑,拔诸爱欲,杜众恶缘」。这是大善,善中之善,劝我们敬佛念佛,求生净土,这是善的大圆满。这是简单的跟大家介绍善的定义。

  下来我们讲余庆,积善之家必有余庆,什么叫余庆?余庆是积善的果报,积善是余庆的因。在《了凡四训》上讲有这么个故事,说福建莆田有一户人家,是林家,姓林的这一家先世有一位老太太(老母),她很好善积德,整天都去做粉团布施穷人,粉团就我们现在讲的米饭团,或者是馒头这种食品。凡是要跟她讨饭团的,这位老母亲都去慷慨欢喜的布施。有一次天上一位仙人,就想试探试探这位老母亲的诚意,就化为一个穷的道人,天天就来讨,老母亲天天都给。这个道人不仅吃还拿,老母亲一点疲倦、一点烦厌的脸色都没有,真心布施。如是过了三年这个善就积得很厚,这位仙人就对这位老母亲讲,「我吃了你家里的粉团三年,无以为报,这样吧,我给你指示,你屋后有一块风水宝地。将来你过世之后,请你的儿孙把你葬在那里,保证你林家子孙官爵有一升麻子之数。」麻子就是芝麻,一升的芝麻,你看有多少?数不清,说你的子孙将来富贵飞黄腾达的不计其数。果然这位老母去世以后,后人把她葬在那个土地,结果林家真的是昌盛。第一代就有九个人登第,就是考上进士,在古代进士是最高的学历。后来这一代一代真的考上科举的人不计其数,所以福建有一句民谣,说「无林不开榜」,没他林家的人考上,今天这一次就不能开榜了。这就是说明积善必有余庆,你看这福庇荫子孙。其实修善积德的果报,何止是庇荫子孙而已,更重要的是自己得福。

  《印光大师文钞》里面有一段这样的开示,我把这个摘录下来,这段开示可以说把孔子讲的积善必有余庆,这个余庆的密义给我们揭示出来,历代的先儒都忽略了。印祖是这样讲的,「孔子之赞《周易》也,最初即曰,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。夫积善、积不善,因也。余庆、余殃,则果矣」。这就刚才我们提到的,孔老夫子赞《周易》,就写著这段「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」。善与不善是庆和殃的因,庆和殃是善与不善的果。「又既有余庆余殃,岂无本庆本殃。本庆本殃,乃积善、积不善之人,来生后世所得之果,当大於余庆余殃之得诸子孙者,百千万倍」。你看这说得多么的明显,把孔老夫子这个意思和盘托出。所以孔老夫子他心中也知道人有三世因果,但是讲三世往往说得少,主要让我们现世来修善积德。余庆、余殃这个余字用得很巧妙,说到余就是剩余的,剩余的部分给子孙。那还有本庆,本庆是给自己的,所以积善的人自己来生后世得到的福报就大,决定超过自己子孙享你的余庆。反过来一个人要是造作不善,那他来生自己得到的恶报,肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多,印祖说百千万倍。因此这句话,孔老夫子在《易经》中说的话,也承认有三世因果。

  讲到三世现在西方科学家们,真的已经给我们用科学试验证明了,我举出几个例子,过去我曾经在世界各地演讲的,「因果轮回的科学证明」,就详细的报告,这里是简单提一提。譬如在美国有一位著名的轮回学家,是维吉尼亚大学的Ian Stevenson 史蒂芬森教授,著名的精神心理学家。我过去在美国大学教书,还跟他有过联系,他那时候刚刚退休,退休没多久身体不太好。本来师父上人让我去跟他联系,能不能够请他来给我们讲一堂课,把他的这些轮回的案例给我们大家报告报告,但是他身体不是很好,所有最后就没办法,现在他已经过世了。他这一生四十年深入在轮回的研究里头,搜集了有四千多个科研的实例,证明人确实是有轮回。其中他发表的著作,大部分都是在知名的科研杂志,和他自己出的书里头,在西方美国精神学界享有盛誉。有人就是在杂志里面特别赞叹他,说他是二十世纪的伽利略。伽利略是十七世纪的意大利天文学家,他发现地球是围绕太阳转的,跟当时的天主教教皇、教廷所说的不一样,是属於异端邪说,但是后来我们知道伽利略讲的是真的。史蒂芬森教授也是如此,他所提出的科研结果,似乎跟正统的科学不相应,但是最后也被证明是真的,所以别人称他是二十世纪的伽利略。

  他在一个科研报告当中,讲到美国德州有一个人,这是一个女性结了婚,有了一个儿子,这个儿子出生之后,会说话的时候就跟他母亲讲,原来这个儿子在上一世,就是他母亲这一世以前的男朋友,这个母亲叫做Catherine Wright(凯瑟琳莱特),她的第一个男朋友是瓦特米勒,米勒他们十八岁谈恋爱,都在读书。有一次米勒这位男青年参加一个朋友的party,在party上喝了酒,还有两个人一起,喝了酒之后开车回家,结果可能喝了酒之后头有点晕,酒后开车在高速公路上就出了事,翻了车,米勒当场死亡。同车另外这个人是米勒的男友,他没死,被救活过来。结果米勒死了以后,转世找到他自己的女朋友。这女朋友后来当然因为米勒死了之后,她也很伤心,就是凯瑟琳很伤心,过了一段时间之后才心情平复下来,后来又找了一位男朋友结了婚,生了这个儿子,没想到竟是他第一任的男友米勒。这个男孩生下来之后,他能讲,就会说话的时候就能很清晰的描述,当时车祸当天发生的情景,说他自己跟这个同学去参加party喝了酒,回来开车,途中还在高速公路上那个休息站休息了一下,上个洗手间,然后再继续开车,开车之后过了洞桥,过了桥之后一下子就翻车了。把这个细节都讲得很清楚,这个孩子是绝对不可能得到这个细节的,因为连他母亲都不知道这么细的细节。后来是被这个生存下来的那位男同学确认了,所以这是证明确确实实是轮回转世。这是西方科学界,以史蒂芬森为代表的一个学科,他所研究的对象主要是孩子,因为孩子记忆力比较清晰一些,所以能够记得起前生的情况。随著年龄的长大,这些事情又会慢慢淡忘,道理是什么,我们都应该知道,年纪大了接触的人事物多了,心就不清净,记忆力就退失了,所以一般小孩子他能够记得起来。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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