问：我在一家机关上班，是一个小职员。最近有个问题十分困扰，一间机关若上司讲的话下属不当一回事，甚至坚持自己的意见与立场，请问这家公司是否还有前途可言？它君不君，臣不臣，该如何处理？是否应该看情面做事，或依上司的指示一味真干？

　　答：听起来满复杂的。我们不管在哪里工作都要依循圣贤教诲处事做人，这样就是真正尽忠职守。我们人若无求品自高，我们不去巴结上司，他讲得对，我们尽心尽力去辅助他，他讲得不对，我们适当的给予他劝导、给予他意见。他能接受，就代表这个上司有雅量、有德行。只要他有德行，慢慢就能感化他整个公司文化气氛，这个时候这个公司就有前途。假如他不能接受，那你就随缘，能够在这个公司付出一天你就做一天。改天机缘不成熟了，你离开，但是你也会在上司跟这些同仁的心里留下一个非常好、非常正直的榜样出来。而一个企业里面要负最大责任的还是老板，一个家庭里面要负比较大责任的也是父母。

　　孟子有一段话讲得很好，说到「君之视臣如手足，则臣视君如腹心」。上司假如看待他的下属像手足兄弟一样，那下属就会把上司当作心腹一样看待。「君之视臣如犬马，则臣视君如国人」。上司只把下属当作犬马一样的使唤，你给我干这个，你给我干那个，对他没什么恭敬，这个下属纵使在公共场合看到你，他还可能视若无睹，把你当平常人一样看而已。但「君之视臣如土芥」，你根本不把你的员工当人看，「则臣视君如寇雠」，他把你当仇人。很多公司为什么会倒？是他的员工把它弄倒的。我就听过有一个餐厅的老板为什么会倒？因为他的员工在厨房里面都给它乱加东西，后来就撑不下去了。

　　下属他对公司的整个态度跟上司爱护他们的程度有直接的关连性在。而我们当领导的人要记住，不是去要求下属要做什么，而是首先要要求自己，要反省自己我有没有作之君、作之亲、作之师？作之君，不是说我有一个经理、一个老板的头衔叫作之君，不对，这个君是代表要当好的榜样，要当好的身教，这叫君。我们思考一下，要求下属的，我自己有没有先做出来？要作之亲，把下属当亲人看，去爱护，那你整个公司就跟一个家一样，气氛特别好，员工在这个环境工作效率就高。君是身教，亲是境教，整个环境的影响，师是言教。下属还有很多不足、不了解的地方，我们要尽力引导他、教导他，这是作之师。有身教、有境教、有言教。我们能时时反省自己有没有做到君亲师，你这样的风范德行就足以让你的下属对你非常的爱戴。中国文化有一句心法一定要时时观照，「行有不得，反求诸己」。任何事情不顺利，首先第一个念头，是不是我还有哪里不足，才会造成这个结果。有了这样的态度，相信你要感动一家，感动一个企业，以至於感动社会，都不是困难之事。

　　问：下一个问题，人的眼睛敏感容不下一颗别人的缺点细沙，人的心永远无法承担一句话的伤口（这是不是在看琼瑶的小说），面对这世上的平凡现象（应该是说比较平常的现象），我们承传圣教该如何去面对处理？当对象是自己的朋友时，我们应该给予当头一棒，或是有其他的方法？

　　答：方法是没有一定的，你这一棒敲下去他就醒了，就敲！你这一棒敲下去，他说我这辈子跟你没完没了，那不能敲。诸位朋友，我们想一下，眼睛容不下一颗细沙，然后心里都承受不了一句话的伤害，这样的人人生快不快乐？那叫苦不堪言。假如你演出大肚能容，笑口常开，他一定会常常来找你：你为什么可以笑得这么灿烂？哪有人容不下一颗细沙，然后说我好快乐！没这种人。你就把好日子演给他看，他就会来问你了。而且劝诫别人有一个前提，要信任够。交浅不言深，信任够了以后，他对你的话语就会听了比较重。当然，他愿意听你的话，你可不要一次就跟他讲两个小时，他一下子没有办法吸收这么多。你可以一次给他丢个二、三句，让他慢慢去感受，你跟他有一些互动，你说：你看，我告诉你原谅别人就是原谅自己，有没有体会了？他说：对，我不生他的气的时候，反而我自己比较舒服一点。你就慢慢一步一步把这个圣教融入他的人生当中。

　　问：人说「人言可畏」，又说「谣言止於智者」，想请问面对谣言的到来时，我们该如何防卫？对於不甚熟悉圣贤教诲的我们，又是否应该先恶补一下自己，再出来做事？又或是一步一脚印的慢慢在泥巴中打滚，从错误中边学习边成长？

　　答：这位朋友，学习《弟子规》没那么痛苦，还要在泥巴中打滚。人言可畏，这代表著因为人缺乏判断力，耳朵特别软，一句谣言一进来，很少人能抵挡得了，所以人言可畏。但是这些谣言面对有智慧的人不起作用，他会去看这个人我认识十多年了，他的人品我都很清楚，怎么会因为你一句、二句我就受影响。人要懂得去判断，而且要了解一个真相，真正有修养的人，他的内心时时祈求的是大家可以和谐共处，他绝对不愿他的一言一行是在破坏团体的团结，他就不会去讲一些谗言。我们的老祖宗讲了一句很有智慧的话，「来说是非者，便是是非人」，这句话你三十岁体会，四十岁再体会，五十岁再体会，味道会很不一样。随著你经历的事，随著你的历练，你真的会察觉有修养的人绝对不会去批评别人，他会希望用自己的德行去影响别人，让团体更成长。

　　我们是否应该恶补一下？确实需要恶补。为什么？因为你的小孩他的成长不能等，我们应该加把劲，赶快一句一句好好学习、好好落实，当他的榜样。那是不是要恶补完再出来做事？不用，你假如要恶补二十年，二十年再出来做已经来不及了，我们做中学，学中做。当然，我们有两分力做两分，有十分力做十分，你不能《弟子规》都很不熟，字都念不清楚你就跳到那个讲台上去了，那这样也不恰当。随著你在付出，在做事的过程，你也会解行相应，也会有所提升。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)