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注意：千万不要使老人心产生烦恼，担惊受怕等，老人因你的心念一动，直接影响你的性灵，古人讲诸事不顺皆因孝，你要使老人因你而牵心，你的头逐渐会有毛病，智慧萎缩，做事情不可能顺利。 要想开发智慧，第一要素“孝心”，要想改变命运，首先检讨自己对父母亲的孝心。过去犯过的错误，反省忏悔，父母在的当面忏悔，父母不在的祈求父母在天之灵原谅。 人非圣贤孰能无过，过则改之，善莫大焉。对待老人一定要孝顺。对老人的观点有不同意见，要增长自己劝化的能力，如果没有这个能力，就要先顺下来，逐渐使老人回心转意。 孝道的更高一个层次是孝意，孝意的表现就是常使老人高兴、快乐。二十四孝里有一个老莱子70多岁了常穿五彩衣在老人面前让老人开心。有一次给老人到水，不小心跌到为了不使老人担心，故意装做小孩嬉戏的样子，使老人高兴。这就是在孝意方面下工夫。 孝道最高的层次是孝志。继承老人光明的志向，孔子讲“父在观其行，父不在三年不改其志”是为孝。孝天下所有父母，不独亲其亲，不独子其子。佛教行者注重“男人皆是我父，女人皆是我母”的观念修证。释迦佛称为大孝释迦尊百劫报亲恩，这里面含有深刻的生命奥义。 根据一些老师傅讲病的实践，头上的病主要是对老人及上级领导“孝心”方面存在问题，老人的阴气阴火长期储存凝固在你的头部，病逐渐由虚转化为实。病由虚转化为实，也可以由实转化为虚，化无。 怎么转化呢？古人讲性命、性命，性连着命，命连着性。性为心生，心生一分脾气就得一分病，得一分病就丢一分命，脾气生得多了病就一分一分的聚集，病就由虚转实，命就受到威胁。生脾气就是聚阴气，阴气聚的多了，阳间就没法住下了，只好到阴间去了。 反之，就是造命活命之法，心生忏悔，找对面人的好处，找自己的缺点，心生忏悔，给对面人叩头，认错。 为什么要叩头呢？命者，人一叩也。心生忏悔，人一叩头，就把过去发脾气丢的命给夺回来了，这就是夺命造命之法。至诚之心，诚则明，诚则灵。 中国文字是“古人仰观天，俯察地”的结果，通天达地含天地造化之机巧，不可不知不可不学。无论是儒、释、道还是基督教等，都非常重视忏悔之法，实是因为“忏悔”是一种非常奥妙的活命造命之法。 尤其对公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我们结婚是两种不同的生活习惯的磨合，非常容易产生磨擦，处理不好会给家庭带来很多烦恼，因为我们对家庭用心最多，家庭对我们的伤害也最大，一定要注意协调好家庭关系。要想家庭幸福，别无他法，改自己的性格，找自己的缺点，找他人的好处，赞美他人，久之快乐心生，境随心转，家庭就和乐了。要改变我们自己，找到我们性格当中缺陷的一面，改变之。外面的环境就变化了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |