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今天我们交流到的，是《弟子规》与全民教育，其实这个全民的意思，也就是每一个人都有责任要做。因为我在还没有学习传统文化以前，感觉到好像茶余饭后，谈论事情都是骂老板、骂政府。太太骂老公，老公骂太太；学生骂老师，老师骂学生，统统是要求，这个题目就变成无解，解不了。只要每个人都先想，别人对不对现在不是最重要的事，首先我自己先做对，因为别人还没学，我们已经先学，那就有责任从我自己开始做起。我记得师长曾经教诲过一段话，对我们人生很有启发，师长说“别人错的也是对的，我对的也是错的。”为什么说别人错的也是对的？因为他还没有学过圣贤人的教诲，他没学过，人不学不知道、不知义。所以现在他做出那些错误的行为，别人错的也是对的，那个对也是很正常的现象。既然正常，我们就不应该去怪他们，这个时候就心平气和。当我对的也是错的，因为当我们觉得什么事都是自己对的，就会觉得人家是错，我们的傲慢不知不觉就上来。 比方说家里，我们常常都是我对，人家错，家里面讲理，讲理就气死你。但是假如都是先承认错，反而带动的是，每个人都先看到自己不对的地方，所以这个全民应该是我们每个人的责任。比方说我们觉得这整个社会重利轻义，这也不能抱怨，匹夫有责，我们每个人都有责任。你说我不重利，我是重义，其实我自己回想起来，我们成长的过程当中，无形的都被灌输重视功利。比方说考试，我们选择学科的时候，都是选择哪个科系？都是台大医学院，都是最赚钱的学科。所以无形当中这整个社会，都被引导到重视利上面去。而这个社会的整个价值观，跟我们有没有关系？跟我们每个人都有关系。比方说我们的一个晚辈找到一份工作，或者是去当小学老师，我们见到这个晚辈第一句话说什么？我那个时候刚考上小学老师，见到一些长辈，“做老师很好，一个月赚多少？”当我们身为长辈，一问就是一个月赚多少钱，就是引导我们的下一代都先重视利，无形当中他就觉得追求人生的名利、功利，是他的目标，他道义的心慢慢的就降下来。 在我父亲那一代，不养父母那是猪狗不如。现在没传下去，不要说养父母，现在是生了孩子都带回去给爸爸妈妈养。所以爷爷奶奶以前是含饴弄孙，现在七老八十还得养小孩，养孙子，而且不养还会被媳妇抱怨、被儿子抱怨。你说这个传统文化不传，差这么多，才隔了几代就差这么多。所以现在五、六十岁的人有一种遗憾，他说我是孝顺父母的最后一代，是被儿子遗弃的第一代，这样很悲哀。但是大家冷静一点，这样年龄的人，台湾奇迹是他们创造的，结果他创造台湾奇迹，最后还没被儿子养，这样好像有点不公平。但是大家要了解，《大学》里面告诉我们，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。人生的轻重缓急、先后顺序不能颠倒，一个家庭哪件事是最重要的？养育下一代是最重要的，而不是赚钱是最重要的。结果我们赚了很多钱，忽略了下一代教育，这不是毁了我们自己的孩子，因为这整个风气形成以后，所有的下一代教育都被忽略掉。所以努力有结果，不一定会有好结果。 孝道、道德没有传下去，钱传下去，真传下去了吗？老祖宗告诉我们这个“钱”怎么写？左边一个金，右边两支刀，钱在的地方，连兄弟姊妹、父子都拿刀相残，现在在报纸上，看到这样的情况愈来愈多！所以事实上，人明理太重要，不然真的太冤枉，努力了一辈子为这个家、为了下一代，留了那么多的钱，最后人生也不幸福。其实人生的财富是修来的，该是我们的跑都跑不掉；不是我们的，抱在身上早晚也会跑掉，留都留不住。我记得听到一位台南的朋友，他说他隔壁有一个邻居，在一个很大的公司干了一辈子，赚了二十亿，后来中风，一年左右的时间，这二十亿被他儿子跟孙子全部败光，一年，那不肖子孙就把钱都给拿走了。而且我还听说他们家盖房子花了一亿，盖房子花一亿，那不就是告诉那些小偷、强盗说，我们家有钱，你放马过来吧！所以要藏富教子，钱财不能外露，对自己的生命财产、对下一代的教育，都没有好处。 所以我们看到上一代都是留很多钱，下一代出现什么？出现啃老族，专门啃老人的退休金；还有月光女神，每个月都花光光，回来给爸爸妈妈要钱。回来了，这个女儿回来，因为常常都是买ＳＫΠ的，还是Chanel（香奈儿）的，都用名牌，都穿名牌，为什么？随波逐流。有些人就说衣服不赶流行，一件衣服穿三年、五年穿出去会笑死人。老和尚说“笑死人，是他笑死又不是你死，你难过什么？”但是我们得理智，这风气一直下去，我们整个社会会往哪里走？你得稳住，不能随波逐流，奢侈了，那整个社会、整个家族一定崩溃掉的。所以“勤俭为持家之本”，这是铁则不能改的！整个我们老祖宗，我们从爷爷、曾祖父那一代传下来的，那些规矩都不能改的。比方说吃饭，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这些生活细节都是把孝道、把做人之道，传下去的机会。可是我们忽略了这些日常生活当中，都在潜移默化影响下一代、影响孩子，我们没有这个敏感度，往往都是等到孩子完全不听话，才知道事情大条了。我们现在对这些道理不敏感，往往出现事情的时候，都是比较难处理。所以经典，确实是能给我们人生很大的启发。 现在吃饭，孩子都先跳上桌去，父母都还没吃，他喜欢吃的已经吃了一大半。教育孩子，心很重要，长他的善心，当他在那里吃都顾不上父母、顾不上家人，他以后出社会还顾得上谁？我们得从孩子一生去着眼，他现在所养成的德行是能受用一生，那这样的父母有智慧。甚至于假如我们为人父母还自我期许，我的行为风范要能够让我的家族、家道千年不衰，立志，当我们立这样的志向，我们相信一举手、一投足都会谨慎，给下一代好榜样看。所以之前都是爷爷奶奶先上桌，都是我们这些孙子去请爷爷奶奶来吃，恭敬心、孝心就在这生活的细节当中承传下去。而且我们那个时候去叫爷爷吃饭，住在巷子里叫爷爷吃饭的声音传过去，所有的邻居听到了都露出灿烂的笑，天伦之乐，那都是一种社会风气的感染，爷爷牵着我的手走回来。现在不是孙子叫爷爷吃饭，现在是爷爷奶奶叫孙子吃饭，三请、四请才回来，回来以后还得哄，要喂他吃饭，喂一口他跑五十公尺。所以现在爷爷奶奶要先去练马拉松赛跑，不然体力怕受不了。所以全民教育首先要从家庭做起，家庭是社会的细胞，组成的重要角色。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |