所以有一次夫子问学生什么是仁爱、什么是智慧？子路接话了，「智者使人知己，仁者使人爱己」，这是子路说的。接著子贡就说了，「智者知人，仁者爱人」。颜回最后说了，「智者自知，仁者自爱」。一个人连自己都不了解，他怎么去了解别人？一个人都帮不了自己，他怎么去帮助别人？所以要从自知、要从自爱做起。所以自爱，我就想到我们以前曾经唱过一首歌，叫做「爱的真谛」，大家小学的时候唱过没？还是初中的时候唱的？人真的要接受圣贤教育，要不然就要接受宗教教育，没有接受圣贤伦理教育跟宗教教育，他不懂得怎么去爱人。这一首歌应该是《圣经》里面的教诲。我有两个表妹从小就接受《圣经》教诲，特别有爱心，她们现在应该是二十二、三岁，在她们那个年龄一般觉得是比较自私的，可是只要有受圣贤教诲，她们都非常有爱心。所以我们不能怪孩子，还是我们没把这些伦理道德教给他们。

　　其实这首歌教我们爱人，也教我们自爱。自爱就不要做习气的奴隶。我们这个有明明德、有本善的，变习气的奴隶就太冤枉了。所以我们看「爱是恒久忍耐」，忍耐就是除去我们的坏脾气，除去我们的心胸狭窄，懂得包容，懂得宽恕。爱是「又有恩慈」，慈就是设身处地。「爱是不嫉妒，爱是不自夸」，就把我们的傲慢去掉了，「不张狂」。「不做害羞的事」，不要做不好的事情，这个就是不愚痴。「不求自己的益处」，把自己的贪心去掉了。「不轻易发怒」，去情绪瞋恚。「不计算人家的恶」，厚道，不刻薄。「不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信」，不管任何的人生际遇来了，我们都还是坚信「人之初，性本善」。「凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息」。所以爱人的心它是不止息的，不会说「我不爱你了，以前爱你，我现在不爱你了」。其实这个是情欲，这个不是真爱。真爱是恒长的，真爱是没有条件的。所以我们要去谈爱，首先我们对照这一首歌曲，我们自己是不是真正懂爱的人。

　　我们爱自己，不让这些坏的习气出现，跟人相处就是在爱别人。但是假如我们这些习气伏不住，跟人相处很难不伤害人。我们感受感受，嫉妒人的时候有没有伤害人？说实在的伤害别人以前一定先伤害谁？自己。所以一有情绪了，首先自己的身心受到影响。所以有一个真理，叫做「利人绝对利己，害人绝对害己」。因为一个不好的言语，骂人的言语，出去了，别人还没接收到这句话，首先谁先接受到？自己有八十兆细胞，先接受这个能量，先接受这个恶的念头。大家看过江本胜博士的书没有，《生命的答案水知道》？所以一个恶念，八十兆细胞都已经全受影响了。所以大家想想，历史当中那个奸臣都长什么样子？尖嘴猴腮，有没有？因为他每天都在那里想洞想缝，要设计别人，所以他每一个念头都先伤了自己的身体。大家有没有看过哪一个大奸臣长得跟弥勒佛一样？没看过吧！所以这个害人一定害己。利人绝对利己，一个好的念头出来了，还没有去祝福别人，首先谁先得利？自己。所以你看当我们给别人鼓掌的时候，别人受到鼓舞了，同时我们自己也身体健康，因为手掌有通往五脏六腑的穴道，所以要多给别人掌声。谢谢，谢谢！我不是这个意思，这个叫愈描愈黑。所以人真的把这些理都想通了，纯是一颗利人的心，利人又利己。

　　但人与人相处，心要柔软，要感受得到别人的心情。比方说一个人在自夸的时候，在张狂的时候，对方好不好受？不好受。遇到一个很傲慢的人，旁边的人统统被他压下去、被他比下去，听没几句话都很难过。所以我们应该走到哪儿，让人家很舒服，如沐春风。「不求自己的益处」就是不贪心，斤斤计较都占人便宜那就不能爱人，同样的也损自己的良心。「不轻易发怒」，人一生气，怒是猛虎，一生气，好像整个气氛都变成，到哪去了？好像到地狱去了，给人很不好受。所以我们可以感觉到懂得去爱的时候，那就是一个太和之气。

　　其实我们可以去感觉得到，这些音乐它有善乐，也有不好的音乐。善的音乐能启发人的善良，恶的音乐启发人的情执，甚至於是不好的思想。在《礼记．乐记》，《礼记》里面有一篇叫「乐记」，里面有对音乐的判断，叫「治世之音」，就是这种音乐能够让人心安定、祥和，「治世之音安以乐，其政和」，这整个人心很和睦。「乱世之音怨以怒，其政乖」，它整个音乐带出来的就是怨，就是生气，那这个政治就会混乱。还有一种叫「亡国之音哀以思」，唱出来都很悲哀，「其民困」。那我们想想现在一般在唱的是什么歌？靡靡之音。每天都唱的是靡靡之音，那这整个社会就不得了了。之前还有那个歌曲叫做「十个男人，七个傻，八个呆，九个坏」，这乱唱。你看一个小女孩唱这首歌的时候她会尊重她爸爸吗？所以这些真的都不负社会责任，写出来。还有一首歌叫「最近有点烦，有点烦，有点烦」，他不烦才怪。所以好歌，现在「国家兴亡，匹夫有责」，大家今天唱了这几首歌，回去也要对社会有贡献，每一首要对十个人唱一遍，然后让他也来唱这些好歌。真的要每一个人都来带动，不然现在局势太危险。

　　而且真的这个音乐感人速度还是很快的。我记得我们在善果林跟大学生上音乐课的时候，音乐课好像是第二天还是第三天。结果前面上了一天的课，小孩都没什么反应，大学生现在比较麻木，我有嘴讲到没有口水，他还是很酷。结果第二天晚上，唱的这种孝亲歌曲，唱完流几滴眼泪，隔天气色就好多了。这唱歌比讲课还有用，而且还主动跑到厨房去帮忙。所以以后你们对年轻人有这些传统文化的课，还可以多给他们安排唱歌。

　　而我们刚刚讲到「爱的真谛」，唱的这一首歌，而事实上爱它是有源头活水的，它是有原点的。孝就是爱的原点，我们整个中华文化的核心是孝道。而一个人的德行也由孝心扩展到对一切人的爱心。

　　孟子说到，人生第一乐，「父母俱存，兄弟无故」，人能有父母可以孝养奉侍，这是人生很大的福气。所以有一个导演他已经六十多岁了，他说他觉得他人生最幸福的事情，是走进自己的家门还能喊一声「娘」，他的母亲已经八十多岁了。所以行孝要及时。而他虽然拍戏很忙，也常常利用回家的时间陪母亲，甚至於都是亲自帮他母亲剪脚指甲。先泡水，泡热水泡好，剪脚指甲。因为他接受访问的时候，就是拍的他在跟他母亲剪脚指甲的那个景象。我看到他八十多岁的老母亲笑得挺开心的，而他自己戴著一个老花眼镜在帮母亲剪。而他的儿子那个时候在接受访问的时候说到，说他小时候看父亲帮奶奶剪脚指甲，奶奶那个脸上的欢喜很难用言语来形容。所以可以听得出来，这个孙子已经深深的被他自己父亲的孝心所感染。后来他就主动跟他父亲讲，说剪脚指甲的工作由我这个儿子来做就好。其实我们教育孩子不是很复杂的事情，它最重要的核心要发自内心的孝顺，身教的流露，就能把这个家道传下去。而这个导演有时候还把他母亲带到拍戏现场，让他母亲看到他在做什么。有时候拍戏拍得太晚，他就先送他母亲回去房间休息，等到他半夜拍完了回去的时候，他母亲都已经熟睡了。他就觉得在这个时候，坐在他母亲身旁，看著母亲熟睡的脸，他觉得是他人生的一种感动、幸福。而他也反思到，我们从小很多的夜里，都是伴随著母亲的歌曲，母亲的陪伴，才睡著的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)