弟子规
弟子规,教育
|
传统文化教育学会—弟子规与全民教育 蔡礼旭老师主讲 （共一集） 2009/7/18 台湾阳明山中山楼 档名：55-01-01
主持人：今天早上大家针对於老和尚的开示，相信大家都有很多的感悟。其实在整个的过程当中，无非就要从教育开始著手，从每个人的生活细节当中，来展开您自我的教育，这样子的话，对於我们的传统文化可能都会有些许的帮助。而今天我们一开始这个讲座，就请到曾经担任过小学老师的蔡礼旭蔡老师。我先把蔡老师的背景先介绍一下，蔡老师以前是从事小学教师的工作，但是在教育儿童的过程当中，他发觉有很多事情是教学相长的，所以他毅然决然的辞掉了工作，特别到了澳洲的净宗学院去进修，而在整个的过程当中，他也学习到很多、感悟到很多。接下来他就先后在台湾、大陆、马来西亚、新加坡、印尼，甚至於澳大利亚这些地方，也举办过三百多场的演讲，对於不管是心灵的启发，或者是人生的开悟，甚至於是对於中华文化《弟子规》 的讲述，都很有心得。今天来到这个地方，希望把他的心得跟大家一起分享。各位嘉宾，各位好朋友，让我们用最热烈的掌声，来欢迎蔡礼旭老师。
蔡礼旭老师：尊敬的诸位长辈，诸位父老乡亲，诸位朋友们大家午安。为什么刚刚停了一下？因为在海峡两岸推广传统文化，常常要换频道。大陆叫下午好，台湾叫午安；大陆叫拉机，台湾叫垃圾。所以在海峡两岸这将近六年的时光，可以感觉到传统文化，尤其伦理、道德、因果教育，对现在社会的急迫性。其实儒道释的教诲都提醒我们，人生的乐绝对不是外在给与我们的，所谓「知足常乐」，「为善最乐」。因为我每次到台北，我自己是高雄人，都觉得在台北生活挺好的，台北四面环山，只要欲望不要太大，礼拜六、礼拜天到这些山里去踏青，相信这个日子应该是很好过的。可是假如我们的思想错误，我们人生的追求变成是只有名利，那日子可能就苦！今天我们是在中山楼举办「中华传统文化学会」的开幕，而我自己在高中的时候，特别喜欢读《三民主义》，大家有没有听到过人喜欢读《三民主义》的？很少。所以人生很多感受它可能都有前因的，比方看这个人特别顺眼，那可能前世就是善缘结下来；看这个人很不顺眼，可能就是前世我们得罪过人。所以明白这个道理，你愈不顺眼的人，你应该对他愈好，因为我们之前对不起他，所以人明理，就心平气和。
刚刚提到读《三民主义》，因为我念国中一年级的时候，跑去看《国父传》，是拍出来的电影。结果我看的过程当中都一直流眼泪，哭得不行，我也不知道我在哭什么。好像看到国父孙中山先生，他在努力革命的过程当中，那种呕心沥血，我就一直掉眼泪。后来学习儒道释的教诲，才知道人生有前世，其实不只是儒道释的教诲这么教导我们，西方在这一百多年来，很多人用科学证明了轮回转世的真相。我在念大一的时候看过一本书，不知道大家读过没有？叫《前世今生》。这本书他是个天主教的医生，因为他是从事心理治疗的，可是他治疗很多病人都有瓶颈，在一个偶然的机会他让病患进入催眠状态，后来就回到他的前世，了解到他是前世有心理上的障碍，这一生呈现在他身体的病痛上。只要劝的那个人让他放下，那是你前世记忆的痛苦，它已经过去，人的心理一转，这个病就好了。可是他自己信仰的宗教却没有承认轮回转世，所以他还是挺挣扎的。但是站在他自己从事医学、科学的角度，科学是求真，所以他最后把他研究这么多个案的真相，公诸於外。后来这一本书很畅销，让我们了解到，确确实实人有过去生，人更有未来世。
而后来我又在《易经》当中，看到孔老夫子说，「精气为物，游魂为变」，事实上孔夫子在那个时候的境界，他已经知道有轮回转世这个真相。我们常说人是精、气、神，精气构成一个物质，这个气虽然看不到，但是它是存在的，神是人的神识，变成神识住在我们这个身体，所以身体不是我，这个灵魂才是我们所谓的我。「游魂为变」，这个灵魂住的这个身体，现在不能用了，它要去换一个身体，问题来了，换得比较好，还是比较不好？这就是很关键的了。所以当我们知道人生有未来世的时候，那这一生最重要的工作，就是提升我们的灵性，能够往下一世更好的境界去提升、去迈进，所以人生确实以学习为目的。我们又要冷静分析一下，我们这一生的心灵，是不断提升的状态吗？我常跟大家交流到，大家觉得我们的德行，是小学的时候德行好，还是大学的时候德行好？大家都是特别老实，我们台湾人就是老实，讲实话。可是这值得我们深思，假如我们的德行是随著年龄在下降，那这一生就很可惜。而且我们在下降，就不可能教给我们的下一代，或者是协助我们身边的亲朋好友，有更好的人生，更高尚的品德，那就更办不到。一定是成就自己，才有可能去成就别人。
其实我自己受佛陀的教育影响很大，因为我们了解到「万般将不去」，这一生什么都带不走；「唯有业随身」，唯有这一生做的善业、恶业，它的影响会带到下一生去。既然什么都带不走，还有什么好贪求的？贪求到最后，人生有非常非常多的挂碍放不下。当我们觉得人生没有什么好求的，没有什么好贪著的，我们带著一分奉献的心、无所求的心去处世待人，很微妙的人生就现前。当我们是无条件的付出，回回来的就是无条件的回馈，就是「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。但是假如我们是带著计较的心去付出的，回回来也是计较，所以互相计较就非常累。有时候跟一些朋友在交流，他听了也觉得很有道理，比方已经结婚的人，蔡老师你讲的挺有道理的，不过你假如叫我先生先做，我也会做。你看我应该相信她吗？我也遇到一些企业界的人，我跟他交流完，他说你讲得很好，以后我有钱，我一定来护持传统文化。这样的人还没有一个回来过，就是人连当下都不能保证，还能保证未来转得过来吗？
所以事实上学习《弟子规》 、学习经典，心态非常重要，心态不对，怎么学都契不进去。比方我们跟一些大众交流的时候，有时候是三天、四天的课。课间休息的时候很多人都很激动，然后跑到前面来，说刚刚老师们讲的这堂课，我先生最需要听，我儿子最需要听，早知道我就把他捆过来都好，太可惜了。所以这些朋友听下来，所有的人都需要听，只有一个人不需要听，就是他自己不需要听。当我们学习《弟子规》 、学习经典，是用这种态度学的时候，比没学还糟糕，因为他学了以后，所有的教诲是要求谁的？要求别人的。所以他学一句道理，就是背后背了一把刀，学十句就是十把刀，见人就砍，你这个没有做到，你这个没做到。所以心态不对，学《弟子规》 以后变成Ｈ１Ｎ１，像瘟神一样，走到哪里谁都怕。这样的人一坐下来，旁边的人说「对不起，我想上厕所。」不知道大家是不是现在都想上厕所？那我就要好好检讨、检讨了。
(发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
------分隔线----------------------------