一舀起来之后，颜回就想：假如丢了太可惜，但是留著给别人吃，又怕别人觉得不舒服，脏。所以自己当下就把它给喝了，喝了以后，我那一份就不用吃了。就在他要喝下去的当下，刚好子贡走进来，一看到，子贡说：「好！颜回，没想到在关键的时候你先下手为强，先吃了。」子贡看完了心里不舒服，就走去找孔子。子贡讲话很厉害，他会不会走进去说「夫子，颜回偷粥吃」？他没这么讲，他一进去就跟夫子讲，「夫子，仁人廉士」，有爱心的人、有气节的人「穷改节乎」，遇到困穷的时候会不会改变他的气节？你看这个问话好像跟这件事情没关系，但是很有关系。夫子马上回答，假如改变气节，怎么能算仁人廉士？接著子贡又问第二个问题：「老师，颜回算不算仁人廉士？」夫子马上很肯定的点点头说，我观察颜回很久了，他绝对是仁人廉士。

　　接著子贡马上第三个问题出来了：「老师，我刚刚明明看到颜回偷粥喝。」在这个当下，很多的心境我们要好好去体会，夫子的温良恭俭让在这个地方体现了。夫子会不会马上跟子贡说「不可能！一定是你看错了」？这个时候子贡会说「老师，你都相信他，都不相信我」。所以言语是很高度的智慧。子贡这么咬定颜回偷粥吃，夫子马上说到，虽然你看到了，我想可能另有原因，没有直接就很冲的反驳子贡。对於自己学生信任，夫子讲完话之后就走出来，走到厨房去看。走进厨房，夫子会不会走进去对颜回说「颜回，你有没有给我丢脸」？夫子也不会这么讲话。进去之后马上跟颜回讲：「颜回，我昨天作梦，梦到了我的祖宗，一定是我的祖宗要帮助我们突出重围，所以我想今天煮的粥拿来先祭我的祖宗。」

　　夫子信任学生，了解学生对祖宗非常恭敬，假如这个粥他已经喝过了，不管什么原因，他绝对不可能再拿来祭祖宗。所以就看到颜回非常惊恐，对著老师讲：「老师，不行不行，因为刚刚煮粥的时候有一堆土掉下来，我马上把它舀起来，所以这个粥已经不能再祭祀祖宗了。丢了很可惜，所以我先把它吃掉了，别浪费。」讲完之后，夫子点点头，喔！这个时候夫子会不会走到子贡面前，说「你看、你看」？不会，夫子很温良。夫子会不会走到子贡面前瞪他一眼？也没有，自己就走出去了。学生也很有修养，也没围过去批评子贡，只是统统走出去了。只剩下一个人，子贡站在那里不知道要说什么好。所以确实「见未真，勿轻言」，不能很急躁的看到了就马上去讲、去传，这有可能造成对人的一种误会，甚至是一种污蔑。

　　在「信」当中还有一句，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。我在上个月看了一本书，是写到许哲女士的传记，书名叫《１０６岁，有爱不老》，时时都充满爱心，不会老。许哲女士她为什么这么有爱心？我们也体会得到，家教的影响，她的母亲也活到一百多岁。她回想到小的时候，看到很饥饿的人来家里敲门，母亲一看到这些人走进来，本来他们自己要吃的食物，母亲很自然的就把这个食物拿去给这些已经饿了好几天的人吃。当下他们几个孩子看到这些饥饿的人吃了之后，那种表情的满足、表情的欣慰，深深印在他们的心上。所以，他们家四个兄弟姐妹，四个都是慈善家，都非常有爱心。

　　而许哲女士二十七岁才读书，四十七岁才学护理。她要去学护理的时候，人家是规定好像是二十五岁以前才能学，她都超过二十几岁了。结果真诚心，「精诚所致，金石为开」，她跟学校的负责人讲，我学这个不是要赚钱，我学是要完全奉献的，所以破例让她来读。四十七岁才读护理，六十七岁开养老院照顾很多老人。诸位同修，我们六十七岁了没有？我们要效法许哲女士的这种利益人民，照顾孤寡老人、照顾贫穷人的精神。到现在一百零八岁了，还是尽心尽力来照顾很多需要照顾的人。她讲到照顾贫穷的人、老人是我的责任，是我应该做的事情，他们都是我的兄弟姐妹。许哲女士说到「爱人就是我的信仰，良心就是我的宗教。」

　　她在三十多岁那个时候工作挺好的，有一天跟她的朋友到一家餐馆吃饭，还喝著白兰地，那时候是冬天。吃完出来，突然看到旁边有一位乞丐，穿得很单薄，在那里又饥又寒，在那里发抖，看了之后很震撼她的心灵。她回来之后，她就把她华丽的衣服脱下来放在一旁，正对著镜子，她说：「到底是吃著豪华的食物，穿著豪华的衣服，这个人是我；还是脱掉了虚荣的外表、衣著，赤裸裸站在面前的，这才是真正的我。真正我的良心绝对不能被这些物质给污染了，所以我往后的人生，绝对不能因为我的奢侈而多花一毛钱，因为这一毛钱都是我兄弟姐妹的，我多花了一毛钱，就是多花了我的兄弟姐妹的钱。」从此之后，她物质的享受够用就好，甚至於衣服都是去垃圾桶捡来穿的。她感悟到了，所有的人都是跟她一体的，照顾他们都是她的责任，所以她不愿违背她这一分心、这个良知。从此以后，数十年如一日照顾他人。许哲女士做到了，我们也「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。」

　　我在今年过年的时候，去跟几个当地的长者拜年。当地有个习俗，拜年一定要吃金元宝，就是鸡蛋，茶叶蛋，所以我才两三个小时的时间就吃了四颗茶叶蛋。进去之后，看到一位七十六岁的长者，他的书法是汤池当地第一把交椅，我非常惊讶的看到进门他写了一副对联。这副对联的因缘，是他听到我们在汤池的这些小孩，还有我们中心的这些员工的孩子，跟杨老师学书法学了半年，写得非常好，篆刻的水准相当於学两年的成人的程度。他很惊讶，心理上觉得有可能吗？刚好过年前这些孩子春联义卖，长者来了要写什么，这些孩子就给长者写。一块钱不嫌少，一百块不嫌多，这些孩子募了七千多块钱。写完之后，就在写的过程，两个多小时，七十六岁的长者站在那里一动也不动，看著这些孩子写。看完之后他很感慨，他说这些孩子书法的基本功比我还高，我要跟这些孩子学，我要跟杨老师学。

　　他回去之后写了这副对联写到，「往事一场春梦，七六从零开始」。我们从这个长者当中体会到了，为什么老和尚推展中国文化在汤池，因为汤池的这些长者有德行，庇荫了后代。文化大革命在庐江、在汤池，没有批斗老师，任何事都没有偶然。所以希望我们的子孙有福分，重要的是我们要立身行道。好，最后我们以这一偈回向偈，「若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国」。我看到大家的表情都非常的欢喜，因为这个回向偈是每天早晚课在念，要从心里念出来，「若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国」。这句话念到心里去了，走出去看每个人都很高兴，还有谁看不顺眼！好，谢谢大家。阿弥陀佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)