蔡礼旭:2007年怀恩佛学讲座《弟子规》7(3)

在「悌」当中还有提到,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」。我们在汤池镇一年多办了两次敬老会,给老人家发敬老金,发完之后请老人家吃饭。在吃饭的时候,我们的老师就给这些老人们挟菜。老人非常淳朴,这个菜挟

  在「悌」当中还有提到,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」。我们在汤池镇一年多办了两次敬老会,给老人家发敬老金,发完之后请老人家吃饭。在吃饭的时候,我们的老师就给这些老人们挟菜。老人非常淳朴,这个菜挟过去之后,当场眼泪就掉下来,他说到我的孩子都没有对我这么好。当我们把敬老金送到这些行动不便的老人家里,那个老人纵使行动再不便,他都坚持要从床上下来,然后一拐一拐的走到他的门口目送。旁边的邻居看到了,因为知道这些都是孤寡老人,看到之后,当我们的老师渐渐离去的时候,这些邻里乡党嘴巴都说著:这样是好事,这样是好事!当我们真正去做「事诸父,如事父」的事,真的能带动一方的社会风气。

  在庐江汤池,我们长期给当地的镇民们分享这些中国文化的课程。因为刚去的时候,打麻将的风气很盛,怎么样能够让这个打麻将的风气比较退下来?之后杨老师、还有我们一些领导想了一个方法,架了一个电视墙,播放我们老师讲课的碟,叫做绿色教室。就在树荫下放这些讲课的内容,慢慢的打麻将的就少了。有的老夫老妻就坐在树底下听课,听到会心处还会互相撞两下,然后互相看一看、笑一笑,回忆到一些家庭的情景。因为都这样放电视,我就不清楚这个镇民谁认识我,谁不认识我。当在路上人家对我笑,我不对他笑我觉得很失礼,所以我就养成一个习惯,不管看到谁都笑。

  有一天坐上车,我们上完课要回到中心。一开车才经过差不多五十公尺,看到一个老太太拿了一包粮食,很重,在那里走著。我一看她那个脚步风尘仆仆,应该是要走到镇中心里面,那一走要走半个小时。我看到她老人家,我就对她笑,她也很自然的就对我笑,其实她不认识我。所以对人微笑者,人家恒微笑之。但是假如你对他笑,他不笑,甚至於左看看右看看,我们不只不能跟他计较,我们更要体会到,现在的人都已经觉得人很冷漠,看到一个人对他笑,他不敢相信,还要看看后面有没有人。所以我对她笑了之后,马上跟我们的同仁讲:「停车停车,问看看老人家是不是要到镇中心去。」一下车,没错,她要到镇中心。「老人家,我们送你一程。」这个老人家不认识我们,抱著粮食往后退了两步:「不用了!不用了!」

  对面的人家跟我们熟,马上跟这个老人讲:「那是文化中心的车,坐没有关系。」这么一喊,这个老人就比较安心,她就准备要上车。正要上车的时候,我们的同仁因为她的袋子有点脏,「老人家,我帮你放到后车厢去。」结果这么一伸出来,那个老人抱得更紧。我们仁爱心要时时体恤到对方的心情。我们中心很多老师很热情,一些坐了一天、两天火车的同胞们来到中心跟我们一起学习,带了一些行李,我们的老师三、五个人一拥而上帮他提行李。提到最后连皮包都要把它拉走,人家不知道是给我们,给也不是,不给也不是。所以这个时候有时候热情过度,感受不到对方的心情。后来我们的一个同仁就赶上来:「老婆婆,您就带上去坐吧,没事的。」她安心的坐下来。开了五分钟,到了,我们下车送这个老太太。这个老太太走著走著,走没几步突然回过头来对我们说:「我给你们两块钱。」我们马上跟老人家讲「老人家,送你是我们年轻人应该做的,这个不用了」。老人家点点头,喔!又走了几步路,又回过头来看著我们说:「我真的给你们两块钱。」

  后来老人家走了以后,回到车上我们同仁之间讨论到,你看老人家为家庭、为社会付出了一辈子的心血。照顾老人,敬老、爱老、尊老是我们年轻人本来就应该做的事情。居然现在老人,我们才服务一下,让他们忐忑不安,我们对不起祖宗对我们的教诲,我们没有把祖宗敬老、爱老的精神承传下去,害得老人家晚年这么样的缺乏天伦,缺乏关爱。后来很多老人在路上看到我们中心的车,都会主动招手来坐,他们比较放心了。甚至於老人忘记带钱,没有钱就跑到中心坐一下,坐了一会儿,我们工作人员就看懂了,赶快问老人家是不是没带钱?是不是没有车子送?我们就尽我们一分心力。甚至於搞到最后连夫妻要离婚,乡亲就会说:「先别离,先去文化中心坐一坐。」这一年多下来,离婚率大大下降,犯罪率也大大的下降,所以真的人是可以教得出来的。我们在读到这一句「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」,就从我们的家庭,就从我们的社区,就从我们所处的县市,我们先带头来做。

  「首孝弟,次谨信」,「信」对我们的人生很重要。而《弟子规》的信不只是言语的信,它还延伸到一个人在他人心目当中的一个形象,一个信心。当一个人「见未真,勿轻言;知未的,勿轻传」,他人就能感觉到这个人言语非常有分寸,对他很信任。其实说实在的,见未真要勿轻言,见真也要勿轻言。今天我们见到的事实,假如攸关一个人的名节,攸关一个人在人群当中的形象,我们纵使知道了,绝对不会去说他的过去。「人非圣贤,孰能无过」,所以言语要宽厚,由一语而关人终身,关系人终身的名节,纵使知道都不说。而且说实在的,这个见不只是眼睛见,是真正明白真相,这个才是见;假如我们只是眼睛看到,就觉得一定是真的,那很有可能误解别人。

  像我们在中心办课程,十几个朋友们来,我们会派一个老师照顾,交代这个老师要走在前面,因为这样能带领这一队的这些朋友们。有一位老师看到另外一位老师带队走在最后面,因为他是总负责,他就过去了。「你怎么走后面,我们不是规定走前面吗?」还有点抱怨的语气。这个老师马上有点不好意思对著他说,因为我今天感冒了,我怕传染给他们,所以我走他们后面。你看,见到了,可是是不是真相?你看还误解别人的那颗用心。所以有时候要冷静,不能一看到、一听到整个情绪就上来,要冷静的去洞察真相,不然有可能一个误会造成彼此终身的遗憾。

  在孔夫子那个时候,夫子遇到了陈蔡绝粮的一个考验,那个时候夫子跟弟子一个礼拜没有吃东西。大家有没有一个礼拜没有吃东西的经验?那要饿看看就知道了。所有的学生饿得受不了了,这个时候看到夫子不只没有受不了,每天在那里弹著古琴非常的自在。弦歌不断,慷慨讲授,一个礼拜没有吃饭,讲课还是很宏亮。后来子贡脑子很聪明,就冲出重围拿了一些粮食回来,回来以后交代最有德行的颜回去煮粥。因为大家饿成这个样子,怕偷吃,所以叫颜回去煮粥。煮著煮著蒸汽冒上去了,那时候都是土盖的房子,蒸汽上去以后,土就潮湿了,突然一块土就掉到粥里面去。颜回说时迟那时快,马上一把就把土给它要舀起来,因为假如让它扩散开来,那整锅粥都毁掉了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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