佛法是内学，心外求法这就是外道，这就不是觉悟。所以我们一件事情发生了，不先检讨自己，那就像《弟子规》 说的「倘揜饰」。我教小学有个坏习惯，会考试，「倘揜饰，增一辜」，这样子错上又加错。而且我们佛弟子假如再掩饰，那个罪过不好说！为什么说佛弟子掩饰罪过不好说？因为我们已经戴上了佛弟子的名称，人家看了会说，你看那个学佛的人，比我们还会找藉口，我看这个佛法也别学了，好像也没什么利益。所以学佛的人不依教奉行，就好像警察又犯法，判罪会比较重一点。我们真的是时时要对照经典才好，不能检讨别人，这一句「行有不得，反求诸己」对我们立身处世、以至於成就学问，是个很重要的关键。不能看到表面我们对父母很恭敬，孩子怎么没有转？

　　这一位女老师，她就静静的往自己更深处去观照，她发现了一点。就是虽然她对父母讲话看起来都很有礼貌，但是当母亲讲的话比较长一点的时候，她内心的不耐烦起来了。所以，她没有真正内心的恭敬，她只有外在的形式而已。这么检讨之后，她不断就善观己心，要求自己的起心动念。后来真正对父母的言语，都从她的恭敬心中流露出来，也很快的，她的女儿对她讲话的态度就转变了。所以佛陀给我们一句很重要的教诲，「依报随著正报转」，正报就是我们这颗心，我们的心真正时时观照有没有与真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应。我们时时能这样观照，我们的依报，所处的环境转的速度就会快。我们看到很多同修们，他们的家庭变化比较快，那个根源绝对在他依教奉行的程度。

　　我们提到教育确实上行下效，我们希望孩子做到什么，我们首先自己要做到；我们希望同修们能够形成什么样的道风，我们自己首先带头来做。很多父母都会说到，我的孩子为什么都讲不听？其实这句话点出了重点，因为教育不可能是用嘴巴讲，我们只讲不做，孩子看在眼里不服气。我们教孩子要孝顺，结果我们自己对自己的父母不恭敬，孩子内心不服，那个不服的心态就在那里酝酿。现在很多说法我们都要很冷静去思考，因为有很多的理论都说，孩子到十三、四岁这个年龄左右都会有逆反、会有叛逆期。诸位同修有没有听过这样的说法？这个说法到底对不对？很多学校，尤其中学，开家长会，很多家长来到学校，学校的领导会对著这些家长说，你们的孩子现在的年龄正进入龙卷风时期，他们把这个逆反时期叫龙卷风时期。所以诸位父母，你们回去好好的注意，因为这是正常的。

　　这些父母回去之后每天盯著孩子看，看什么？看龙卷风来了没有。突然有一天孩子讲话比较不客气，他马上说你看龙卷风来了，这叫心想事成。五千年的智慧、五千年的经验，从来没有教出逆反的孩子，为什么我们在短短二、三十年当中，却教出了这样的下一代来？这个我们不得不深深的来思考，为什么在二、三十年当中，能从孝顺父母，到现在杀父害母的事都那么多？我们想起一句俗话，「不听老人言，吃亏在眼前」。我们没有把孝道传下去，才会教出不听话的下一代。有一位华人学者说到，中国炎黄子孙是拥有全世界最高度的文明智慧的民族，但是却生出、教育出最短视的下一代。短视到什么程度？短视到会为了几百块、几千块，把父母、把至亲都给杀害。当我们炎黄子孙听到这段话，我们去感受一下，我们的祖宗在天之灵一定在那里掉眼泪。他们已经把最宝贵的智慧和盘托出，承传给我们，但我们没有领受，却造成民族莫大的危机。

　　我们遇到这样的情景，复兴文化、复兴正法对我们来讲，就是责无旁贷的责任。我们如何去承传这个责任？就在我们的当下敦伦尽分，就在我们的当下把《弟子规》 句句把它演出来，让我们成为孩子的身教，让整个家庭的气氛成为孩子的境教，环境的教育，耳濡目染。我们对长辈的孝心、恭敬心从哪里来？就从家庭的点点滴滴的情景当中形成。我们回想到小的时候，一到吃饭的时间，当母亲说吃饭了，我们下一个念头不是自己跳上饭桌去。首先想到的是谁？是爷爷奶奶。马上走出家门，因为跟爷爷也比较有默契，知道爷爷可能礼拜一在哪儿，礼拜三在哪儿。到爷爷会去的地方，看到了爷爷马上一声「阿公吃饭」，爷爷吃饭了。这一声传过去的时候，整条街上的邻居们，邻里乡党，很奇妙，所有听到这句话的人都笑了。我看到诸位同修也笑了，都可以感受到这一分天伦之乐。当然，谁笑得最开心？爷爷笑得最开心，我们的祖宗也笑得很开心。

　　我们祖宗的文化从哪里传下去？从穿衣吃饭就在传；不是叫孩子来，给我念《弟子规》 的时候传。《弟子规》 每句都是生活的情景，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这就是在传孝敬之心。所以爷爷欢喜，所有听到的人也欢喜，我们可以感受到这叫真的欢喜。一个人因为力行了道义而欢喜，这样的欢喜长长久久，一辈子想到了都高兴，这叫「法喜」，这叫「学而时习之，不亦说乎」，这是得乎道而欢喜。这个不只自己会欢喜，还会传到下一代，让这分喜悦一代接著一代传承下去，这样的欢喜是不会中断的。

　　我又想起，记得小时候出去校外教学旅游，看到奶奶喜欢吃的豆腐乳，一看了很高兴，赶快买起来抱在自己怀里。我从买下来就开始高兴，因为脑海里想到什么？想到奶奶接过这一瓶豆腐乳，不知道会高兴多久，诸位奶奶们会高兴多久？高兴一辈子！而且那一个礼拜见人就说，我孙子给我买我最喜欢吃的豆腐乳。诸位同修，你看我现在想到还笑得合不拢嘴。所以真的，我一想到我的奶奶，脑海里就是浮现奶奶在那里关灯的景象，那分勤俭的态度留在我们心田。我们的生命是所有爱护我们人的精神的延续，奶奶那分勤俭持家留在我们心田。我的母亲常说，你们三个孩子怎么比我们父母还节俭，后来我们才了解到因为我们的祖师是奶奶，所以要承传这分美德。想到爷爷，就是他在邻里乡党当中，人家有什么需要他就赶快去帮忙、去协助，这分热心也留在了我们的心田当中。

　　这个教字确实是上行下效承传下来，而当孩子真正去力行这些孝道、这些德行，他内心非常的感动，你不让他做，他都觉得难受。《弟子规》 当中提到「冬则温，夏则凊」，有一个孩子六岁，她学了之后她就认真去力行。她家里在北京，冬天的时候她就跟她母亲说要帮忙温被窝，这个母亲当下还有点舍不得。舍不得是情，教育孩子不能用情，要用智，要悲智双运才行，那点舍不得要放下，成全孩子的孝心、德行，这是影响一辈子。假如舍不得他力行孝道，德行没有起来，起来的就是欲望，起来的就是所有的人要为我服务，那就是自私自利。所以父母的一个念头、一个态度，对孩子的影响就是天壤之别。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)