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我们希望孩子好学，我们希望孩子孝悌，首先从我们自己做到孝悌，上行下效。在唐朝有户人家姓崔，他们的曾祖母姓长孙，这位长孙夫人年纪大了，牙齿全部都掉光了，结果她的媳妇，也是这个家族的奶奶，每天都先斋戒沐浴好，然后自己亲身去给她的婆婆哺乳，因为她的婆婆没有办法咀嚼食物。先照顾好婆婆，才去照顾她的孩子，这都时时先想到父母，孝道的根就扎在这个家族里面。结果他们这个家族是唐朝出最多大官的家族，等于是这个家族的福分在当代是最大。所以孝悌传家，这个福最大。曾国藩先生就说道，一个家族要能传三、四代，一定要有勤俭；要超过五、六代，要谨慎俭朴的家庭；要超过八代、十代，那一定要孝悌传家。 我们就冷静想想，当我们有好吃的食物的时候，跟孩子一起吃饭，爸爸妈妈都在的时候，请问我们把第一口菜夹起来先给谁吃？大家看这一口菜重不重要？所以家道的承传都在这些生活的细节当中。《弟子规》说的，“或饮食，或坐走”，吃东西也好，走路也好，谁先？“长者先，幼者后”。我记得我小的时候一吃饭，很自然的爸爸说：“来，叫爷爷奶奶吃饭”，我赶快去找爷爷。远远的就看到爷爷，“爷爷，吃饭了”，爷爷正在跟人下棋，听了很高兴站起来，“我孙子叫我吃饭了”，祖孙两个牵着手走回来，天伦之乐。现在谁叫谁吃饭？这些生活细节不可以小看，现在是爷爷奶奶叫孙子吃饭，而且叫孙子吃饭还要有本事，得要先炼马拉松，炼好体力，喂一口要跑五十公尺，你看颠倒成这样，本来是孙子伺候爷爷奶奶，现在是爷爷奶奶伺候孙子。然后吃饭，年轻人，爸爸妈妈都还没上桌，他就先吃了，喜欢吃的还吃了一大半，等父母要上桌了，我吃饱了，走了。所以这些“知所先后”，这个先后顺序就把道，孝道、家道传下去了，“则近道矣”，先后顺序不可以颠倒。 买东西一定是先想到父母恩，当那一口菜夹给父母的时候，那分孝心很自然的就传到孩子的心田，那个孩子马上模仿你，夹给谁？夹给他爷爷、夹给他奶奶。而当我们把这口菜夹给孩子的时候，爷爷奶奶也夹给孙子，你看那个孙子碗里面的菜特别多。所以看夹菜就知道这个家谁的地位最高，小公主、小皇帝不就这样！听说现在是皇太后了，不是小公主而已，就这样夹出来了。所以小皇帝脾气怎么样？你满足他九次，一次不满足他，他跟你拼命，他跟你哭，他跟你闹。假如不传孝道，感恩心不起来，下一代就觉得所有给予我的都是什么？应该的。那这样心态的孩子，他的人格怎么健康？他怎么去感恩父母？他福都消光了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |