看完孔林、孔府、孔庙，确实门庭若市，非常非常热闹。我们后来又到周公庙去看，结果周公庙一个人都没有，这么强烈的对比，我们要视思明。今天假如车水马龙的人群是为了瞻仰孔夫子、是为了学习中国文化，他会尊重另外一位圣者，周公。孔老夫子一生最尊敬的就是周公的德行，居然没有任何一个人前往附近的周公庙祭拜，让我们深刻感觉，大部分来的人不是为了仰慕，不是为了学习、效法孔夫子还有历代圣哲，来是为什么？来是怕人家吃饭茶余饭后问你：你有没有去过孔庙？有没有去过「三孔」？说没去过好像很丢脸，为了怕人家问，爱面子，赶快去一下。

　　有时候吃饭的时候：你有没有去过欧洲？有没有去过澳洲？没有。哎哟！怎么这样土！很怕人家笑话，所以一窝蜂到处走走，怕人家问。问的时候「嗯，我去过了」，但是出去旅游都是「上车睡觉，下车尿尿，到处买药，问他什么，都不知道」。旅游可不能白旅游，中国话说的「读万卷书行万里路」，要寓教於乐，在行万里路当中，时时了解风土民情，开阔自己的视野，开阔自己的胸襟，然后见贤思齐，博览众长。生命这么短暂，哪能这样糊里糊涂把它消耗殆尽？但是这个没有人讲。

　　现在的孩子哪懂什么行万里路，现在孩子要玩去哪里玩？都是去某某某游乐园。一去那个门票好贵，最近我比较不知道行情，我记得那时候我在带班的时候，七、八百块都有。孩子不知道什么叫快乐，很可怜！要去玩的时候，好几个目标给他们选，有到山明水秀的地方，讲得口干舌燥，这里多漂亮，可以学多少东西，讲完以后表决，一票。一票不错！没有用，统统一致要去哪里？游乐园，去那里干什么？去了以后开始乱窜，开始跑到那个把他吊到几百公尺然后掉下来自由落体，你会听到一声「啊！」这样叫快乐？现在的人，拿钱找罪受！

　　但是我们要思考到更深入，为什么孩子不了解大自然的美，不了解接触大自然那种平静、那种恬淡的滋味他尝不了，他感受不了？你看古代读书人走到大自然当中，诗兴大发，灵感大发，他在大自然当中以大自然为师，向水学习，「上善若水」，向日月学习。要像「其智宏深，譬如巨海」，要像海一样开阔，志向远大；「自身威光，超於日月」，他看到太阳、月亮放光芒，他提醒自己，我的人生也要发光发热。「匹夫而为百世师」，我要立身行道，扬名於后世，以显父母，你看他在大自然当中生智慧。

　　现在的孩子心很散乱、杂乱，每天生活压得很紧张，一紧张哪有什么灵感？一紧张有压力就想发泄，哪些活动可以发泄？打电玩，什么都不想，就把自己好像都沉溺在里面去了。那叫打麻药，他内心的压力、躁动在那个当下很专注，好像得以平息，其实根本没有解决问题。打完以后作业又没写，打完以后该念的书又没念，愈来愈紧张，愈紧张又愈想发泄，恶性循环，特别喜欢找刺激，所以才喜欢那些游戏。我们要看深入一点，别骂小孩，他们很可怜！你看我们小时候哪会喜欢玩那些东西，小时候最喜欢焢土窑，焢土窑又学习建筑的学问，再去找这些柴火，如何点火，在点火当中要保持它空气流通，这都在长智慧！在田园当中人都在训练反应，训练临机应变的能力；现在都被这些高科技的玩意搞得都没反应力，没有想像力了。

　　我带他们去玩了一天，真的感觉不到什么叫快乐。后来我想应该要感同身受，我就去找了一个游戏来玩，那个游戏是一个大转盘，大转盘里面又有很多小转盘，然后你坐上去的时候它就开始给你「咚咚咚」。当它开始转的时候我已经后悔了，可是下不来。三、五分钟以后，我踏下我的脚步，只觉得天旋地转，连路都走不好，然后边走有一种感觉我快要吐了。这样叫快乐？不要再让我们的孩子过这种生活，人要先真正找出快乐的根源所在，行万里路有真快乐！

　　当我们看到「三孔」这样的景象，杨老师就对我说道，她说现在我不能陪你回海口了，我必须要成立一个全球可以收得到的中国文化网站，以作为所有有心深入中国文化的人一个平台，你自个儿回海口去。当初我要出来的时候，我爸爸给我千叮咛万嘱咐，你去到海口就跟在杨老师的屁股后面，你好好学，学一阵子再说，都听老师的话。结果躲在后面没有一个礼拜就被抓出来，你给我站好，自己回海口去！

　　诸位朋友，假如是你，你现在脑中会浮现什么景象？会有什么念头？会不会「妈！」这个时候叫天天不应。这个时候就要考验你的意志，考验你对正法的信心；这可是真枪实弹，不是闹著玩的。当下有一句经文浮现在我的脑海里，「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」读书人叫「士」，不可以不弘毅，要坚忍，要有远大的志向，要懂得任重而道远；时时存著仁爱之心去利益他人，才能够唤醒他人的善良，所以这个工作很重要，不亦重乎。

　　诸位朋友，今天我到海口去，我还没讲一句话已经有人支持我了，相不相信？为什么？有一个朋友他跟我讲，他说：蔡老师，你这么年轻，放下台湾比较舒适的生活，来到了古代的蛮荒之地—海口，你的用心我们明白。你看，这个朋友讲这句话，我们内心也很感动。不过这个人很厉害，因为他好话一句，我就做牛做马都愿意。我们所做的事别人都看在眼里，其实这一份明白我在大学四年级听到一句话就有体会，他说「在大人的世界里面，人们不会听你说什么，人们只会看你做什么」。成人的世界，讲再多没有用的。不过后来我也明白一件事，还有人可以讲，小学生可以讲；小学生你说什么他愿意学习、愿意听。所以在成人的世界，我们要去立身行道；在小孩的世界，我们可以去教导，可以去当老师。所以当小学老师，两边都可以兼顾，所以教得很高兴。

　　我们有这一份替他人著想的心，就能唤醒他人的真诚，这个太重要，你一定要把「仁」演出来。而教育乃百年大计，要移风易俗都是几十年的工夫，这么长远的任务，我们决定要尽形寿做到底，要学习普贤菩萨的不疲不厌。这个远不是很遥远，是很深远。了解到做这些教育文化承传的工作，将是功在千秋。我们不是为了要贪这个千秋，而是为了要对得起良心，对得起后代的子子孙孙，绝对不要成为几千年来被后代子孙骂得最惨那一代。你们要不要做那一代？不要。这么小声，要不要做那一代？不要。好！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)