当人都是用金钱去与人相交往,这样的情谊稳不稳固?不稳固。你看企业常常在那里挖角,挖角来挖角去,用钱挖来的人,改天又怎么样?用钱挖过去。所以最重要的还是要用道义、用信义相交,这相当重要。我们看看古代这一些名臣将相决都不是用钱请来的。所以当初我们最早的革命是商汤对夏桀发动,那个时候商汤发现有一位很有贤德的人士,叫做伊尹,所以就拿著很多的黄金、很多昂贵的衣服就去请伊尹。伊尹神态自若,然后就说到:我岂是这些东西请得动的。这伊尹他不可能为这一些财物所动。那商汤也很有心,屡次去拜请,希望他能出来帮助他。后来伊尹被他的诚心感动,也了解到商汤确有救国之心。那时候商汤不是要打夏桀,是请伊尹来帮助夏桀,结果九次把伊尹介绍给夏桀,但是夏桀已经沈溺於女色之中,沈溺於这些酒池肉林,所以伊尹的话都没有听进去。 后来商汤不得已,因为已经闹得民不聊生了。所以商汤就对天立誓,是为了要为民伐罪,不得已才发动战事。也因为赢得民心很快就把夏桀打败。但是打败完后就把夏桀的这一些亲人、这些后代安顿在一个封地上。所以我们看古代这些仁君万不得已决不动杀戮。而且真正把夏桀赶走之后,绝对不会再伤害其他无辜的人。所以确实这一些贤德之人都是要用真诚去请。而伊尹的出来,诸位朋友,难道是为了商汤而已吗?而是什么?为了天下苍生。所以我们还是要以道义来待人,所谓得民心者得天下,绝对不是用钱去跟人家打好关系。所以勿谄富。 『勿骄贫』。对於贫穷的人我们也不能骄傲、不能轻视。所谓「十年河东,十年河西」,人生都有起起伏伏,我们不能在别人困顿的时候还落井下石,那就没有顺道而行,那就会「失道者寡助,寡助之至,亲戚叛之」,人生可不要搞到这般下场,才来后悔莫及。这是「勿骄贫」。不只勿骄贫,我们还要主动协助、主动帮忙。 勿厌故。勿喜新。】 这就是所谓「喜新厌旧」,当我们看到喜新厌旧的人,你的内心会怎么样?可能会摇摇头,「世风日下,人心不古」。什么叫人心不古?这个古是什么?是不是古板?不是。这个古,古朴,非常老实,待人厚道,这是古代的人心。所以俗话说的「朋友还是老的好」,因为相处过程都有彼此的付出,还有对方给我们的恩义、情义,还有道义。所以我们讲到这里也会想到之前讲到的宋弘念旧。虽然有一个机会可以直接当汉光武帝的姐夫,一下子就变皇帝姐夫,这个机会是很特别,但是他是如如不动,还讲了两句话给皇帝听,哪两句话?我的坏习惯又来了,「贫贱之交不可忘」,你看『勿厌故,勿喜新』,「糟糠之妻不下堂」。诸位朋友,我们一起念一遍「贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂」。您假如多念这些句子,保证你身体很强壮,那个叫养天地浩然之气,真的不盖你的。 所以古代的人确确实实他的信义、他的道义看得比什么还重?比生命。纵使刀架在他的脖子上了,叫他违背道义,他也宁死不屈。所以像文天祥他已经被抓了,他还是从容就义。你看他在监狱里面写到「鼎镬甘如饴」,对於这些刑具他是完全不惧怕,只希望从容就义。所以因为有这种浩然之气,他的风范也影响了数百年的读书人,也影响到现在的我们。想起了文天祥,我们又要想起另外一句话,叫「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。 所以在汉朝时候有一个读书人叫荀巨伯,他去看望他一个生病的朋友。当时候的古人去探望朋友,是不是骑摩托车五分钟就到了?那可不是,都要跋山涉水,翻山越岭走过去。这一点我可以确定,大陆的山真的满多的。结果当他到的时候,正在照顾他的朋友,刚好他那个郡有盗贼侵入,对整个郡开始烧杀掳掠,所有的人都赶快逃命。结果因为他的朋友病重,动作不方便,就赶快跟他说:你赶快走,我已经没有能力走了,不要让他们伤害到你。结果荀巨伯就说:我假如走了,我就没有道义,所以我宁死也不可以走。结果盗贼一进来,荀巨伯就主动走出来对他们说:我朋友已经病重了,你不要再伤害他;假如你们要伤害就伤害我好了。那荀巨伯讲得非常的慷慨就义,结果这一些盗贼,因为前面的人统统都赶快逃跑了,居然有一个人不怕死在这里等著,而且又是为了什么?不让他们伤害他生病的朋友。这些盗贼了解以后也很感动,这些头目就说:我们这些人都是无义之人,怎么可以来抢这个有道义的地方?所以全部盗贼都撤走了。 所以一个人的道义,一个人的真心,就可以唤醒他人的这一些道义之心。荀巨伯一个人的道义挽救了很多人的劫难、生命。历史上这样的好戏很多,最近有没有上演?最近这几十年有没有上演?应该有!比例怎么样?比较少。这也不能怪我们,因为「人不学,不知道,不知义」,因为圣贤教诲已经断了两到三代。所以我们看看古代人是可以念念为别人,现在的人头一个念头都是什么?比较为自己。所以愈为自己,人生的路愈狭窄。因为失道者寡助,而得道者必多助,反而当你的孩子从小有一个仁慈之心,他的路会愈走愈广。所以对於朋友、对於妻子我们都应该「勿厌故,勿喜新」。 我记得在好多年前,我跟我一个初中的朋友借钱,跟他借了几万块钱。当他把钱领给我,然后就走了。那我就跟他说:你为什么没有问问看我要干什么?他说:认识这么久了,有什么好问的。所以这也流露出老朋友对我们的性格,对我们做人的一个本质,他非常了解也非常信任,所以不用说太多,可以心心相知相印。 那其实一个人如何「勿厌故,勿喜新」?如何从根本解决一个人喜新厌旧的习性?因为喜新厌旧就是不念旧,忘本,是吧?那怎么从根本解决?我们这几天的课程有没有解决这个问题?有没有?请教诸位朋友,为什么离婚率这么高?为什么?你不知道上课到后面考试都很多吗?不能怪诸位,这要长期薰习。 记不记得我们之前上课的时候提到,假如有一个女士,她刚好有一位男士在追求,追求了她三年,三年如一日,几乎是有求必应。晚上这位女士肚子饿了,打通电话给他,他会二话不说,马上买一个芝麻糊,还是杏仁糊,赶快送到她的家门口给她喝,喝完之后还会问她:够不够?我再去买。然后平常一放假,就赶快探听哪个饭店菜特别好吃,都赶快去订位子请她去吃。礼拜天早上,平常都睡到八、九点,跟她交往都五、六点就起来陪她爬山。但是也从来没陪过父母爬过山,也从来没请过父母去吃过饭。这个当局者迷:对我这么好。三年之后跟她求婚。刚好这个女士祖宗有德,所以她的一个长辈刚好是这一个男生的邻居,因为了解到他对父母不孝敬,赶快跟这个女士讲:他对父母不敬,你自己要考虑考虑。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |