「闻誉恐」,为什么听到别人的称赞,我们要抱著战战兢兢的态度?因为我们的才华,甚至於我们的成就,绝对不是个人的能力所能达到的。比方说我们的整个成长都是父母的养育、教育,还有很多长者给我们指导、给我们关怀,我们才能形成这样的能力。所以当我们有所成就的时候,首先一定要想到这些功劳都是他们的,这样我们才不会自视甚高。而且比方说我们一个课程的成就,都是众人的协助帮忙。我们这几天的课程,很多的朋友可能晚上很晚才睡,隔天很早又要起来打理事务,又要起来煮饭给我们吃,所以一件事的成就都是众人的付出才能得到。所以我们也要处处感谢这一些付出的人。当我们有这样的存心,那闻誉就不会乐,会觉得诚惶诚恐,要赶快尽心尽力把自己那一分角色做好,以回馈这么多人的付出。我们看下一句经文,我们先把它念一遍: 无心非。名为错。有心非。名为恶。过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。】 『无心非,名为错』,所谓「不知者无罪」。所以当别人犯错,他不是有心的,我们绝对要包容、要宽恕,不然他也会很难受。那对我们来讲,我们也要时时观照自己,我们的言语行为有没有不当之处。比方说走路的时候,两三个人排在一起,让后面的行人就不方便通过。因为人往往,比方说遇到久不见的朋友,一聊起天来都忘记旁边的世界。所以这就是无心之非。有时候我们打电话给朋友,他可能正要出门,我们一打过去就霹雳啪啦,连个逗点都没有,他又不知道从哪里切话把你拒绝,或者是告诉你他要出门,结果他就一直撑在那里。那时候他的心跳怎么样?特别快!这也是无心之非。所以我们打电话过去一定要先问:请问你现在方便吗?要处处替对方著想。 那孔夫子当初到太庙去,也是「入太庙每事问」。遇到很多事,他都会去请教太庙里面负责的一些工作人员。其他的人就会觉得很纳闷,夫子的学问这么好,怎么到太庙去什么都问?结果他的学生就问夫子,夫子就回答:每事问是代表对这一件事的尊重,而且我们到一个新的环境去,可能这个环境都有它的规矩在,我们不能顺著自己的意思去做,不然可能就有失礼之处。所以我们到一个新的环境,也要先了解这个环境的很多生活作息,甚至於东西的摆设,我们也不能擅自去更动、去改变。可能我们是觉得好心,但是这么一个动作,可能会造成当地工作人员的一个麻烦,所以这就有可能犯了「无心非,名为错」。 那下一句是『有心非,名为恶』。这意思就是明明知道是错的还是照做,叫做「明知故犯」,那这就是恶,这就很不可取。那这样的现象现在多不多?多!为什么?比方说明明就写著「禁止吸烟」,他还大口大口在那里抽,原因在哪?没有念《弟子规》,标准答案。失教了,做人做事的道理没有好好的学习,没有老师去教,也没有父母去提醒,所以就是「先人不善,不识道德」。那我们这一节课先上到这边,谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |