接下来我们看坏心，小孩怎么看坏心？第一位讲不帮助人的心是坏心。再来，欺骗别人，浪费的心，比方说电、水，浪费生命，浪费物，浪费人生，浪费时间，这都是浪费的心，是坏心。所以从这位同学所讲的这个答案，我们也可以了解到他的什么学得不错？《弟子规》学得不错。从时间、人生、生命都可以看得到。再来，侮辱别人是坏心。下一位，开玩笑开过火是坏心，里面还括号「祸从口出」。所以他们已经从他生活与人相处开始观照，观照心，观照会有什么后果。下一个，怨恨别人的心是坏心。再来，为自己不为别人的心是坏心。别人对他好，他对别人不好，没回报的人忘恩负义。我们是把他的原文抄出来，没有添加其他的文辞。

　　再来，记仇的心是坏心，「恩欲报，怨欲忘」。下一个，小气的心、指出别人缺点的心、坚持错误的心是坏心。小气的心，《弟子规》有教，「己有能，勿自私」。下一位讲，没爱心，害别人的心，是坏心。再来，没慈悲心，知道应做好事还没去做。下一个说，对孔子像不恭敬是坏心。因为他们的教室就挂著一幅孔子像，比方说今天到郊外公园走一走，回来的时候，一进门会对著孔老夫子说：孔老夫子，我回来了。这叫落实「事死者，如事生」。

　　在海口有一位孩子，刚好海口举行防空演习，让孩子懂得防空演习的时候应该做什么准备。结果老师也抓住这个机会教育告诉他们，在这个时候你就挑一些马上需要的东西，你可不能拿太多。进一步引导，你可能会渴所以带一点水。就看每个孩子拿的东西都不一样，内心比较没有安全感的孩子，就拿一大堆走。其中有一个孩子什么都没拿，跑到桌子，打开抽屉，拿出了一幅画像，还裱了框。他拿出了孔子像，然后就对著他的老师说：老师，这个应该要拿！他的老师当场眼泪都掉下来。连这么危急的情况，第一念是想到孔老夫子像，这样的孩子，往后他面对人生的际遇，相信孔夫子的教诲他绝对提得起来。

　　再来下一位讲怕吃苦的心是坏心。因为他们老师每一周给他们一句教诲，其中就有提到「怕吃苦，吃一辈子苦；不怕吃苦，吃一阵子苦」。因为趁小、趁年轻好好努力，老了就可以享福报。下一个讲到表面做好事，心里做坏事，是坏心。他们知道言行要一致。下一个说不孝顺父母的心是坏心。再来，破坏的心是坏心。下一个孩子说，妈妈不知道就说妈妈笨是坏心。下一个说，不做到《弟子规》是坏心。下一个孩子说，本来可以做到，但老想到做不到，是坏心。这要「勿畏难」，要「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」。下一个说，己所不欲施於人，是坏心。所以，从这一句我们可以看出来，这个孩子的国文底子不错。这些孩子已经可以轮流拿著《德育课本》去讲课。不要小看孩子的悟性，其实读文言文，并没有想像中这么难。我们底下的课程，我再把学文言文的心得跟大家做报告。

　　这个孩子，刚好有一天他母亲跟他说「学如逆水行舟，不进则退」。他想了一想，他说：妈妈，我懂了，学如斜坡骑车，不进就退。所以他在他的生活当中，去体会一些道理。下一个孩子说，高声喧哗，打扰别人，是坏心。最后一个讲「倘揜饰，增一辜」，是坏心。所以我们从孩子在看好心、坏心，也可以体会到他们的心中都有是非善恶的一把尺。等他们这样薰习个三年、五年，相信根基就可以扎牢。我们为人父母才真正能够高枕无忧。所以人生的投资报酬率要会算。下一句经文。

　　『邪僻事，绝勿问』。这就是指偏邪下流的事情不要去过问，这样会污染自己的心灵。所以孩子所接触的人，接触的环境，甚至於接触的电视，我们都要相当谨慎；因为父母是孩子长大以前的两个很重要的老师，两尊菩萨；要好好保护他，不要让他受到污染。受污染以后，再要把它清除，就要花更多的时间跟精力。所以要慎於始、要禁於未发，这就很重要。

　　现在不只大人会赶流行，小孩赶不赶流行？现在最流行的电影是什么？有没有很多恐怖片？然后又拍得很恐怖，小孩又去看，看了之后回来半夜又怎么样？所以你看人都吃饱，做一大堆事情，对人生没帮助，还自我虐待，这叫花钱找罪受。所以现在人过的不是人的日子。所以连孩子的嗜好，我们也要适当的去引导，甚至於去主导。当你所让孩子从事的娱乐都是很健康，对身心很有帮助的，久了以后，孩子自然就很欢喜去接受。比方说去爬爬山、去露营，给他一些生活，给他一些历炼，这都是相当的好。透过这些好的娱乐，孩子对大自然的爱心，孩子对意志力的锻炼，都可以在这休闲娱乐当中，一点一滴积累成长。所以我们还是要先带著孩子往正确的方向去走。我们再念下一段经文：

　　将入门。问孰存。将上堂。声必扬。人问谁。对以名。吾与我。不分明。用人物。须明求。倘不问。即为偷。借人物。及时还。后有急。借不难。】

　　『将入门，问孰存』。我们要进人家的房间，首先一定要敲一下门，不然你很莽撞开进去，对人家非常无礼，所以先敲三下门。我们在韩剧里面也看到，他没有敲门，他会先站在门外。比方说，里面是他的长官，他会说：都房大爷，我是尚沃。就先在外面让里面的人知道。假如里面的人正忙，就跟他说，你先等一下；假如没事，说好，你可以进来。所以礼是人与人之间最优美的距离，相处起来非常舒服，不会觉得唐突。这是要入门以前应该要做的动作。

　　我们再把它延伸一下，我们到别人的家里去作客，所以「将入门」，将到人家家里，「问孰存」，可以先问问看他家里有哪些家人跟他一起住。当我们都清楚，比方说他爸爸、妈妈还有姐姐。朋友跟朋友之间相处都会聊到自己的家庭状况。当我们进一步了解，他有一个姐姐在哪里上班，他的母亲前一阵子刚好感冒。刚好你都听到这个消息，或者他妈妈喜欢吃什么？你听在耳里要有心。刚好时机成熟，要到他们家去。这个时候你可能就买一点他母亲喜欢吃的到他家里，说：伯母，听说你喜欢吃橘子，还是喜欢吃什么。你看这第一个印象怎么样？就会很好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)