这个时代太多的讯息是错误的。知识爆炸，知识便利是一个角度，但利弊是共存的，来得方便，但是因为讯息量太大，邪恶难辨，而百分之九十五以上都是邪知邪见。我们还没有具足判断力以前，那真的会兵败如山倒，孩子都变成实验品。五千年的文化，从来没有产生一代有叛逆，结果我们居然这么厉害，短短的二十年当中，能把五千年创不出来的东西创出来。为什么？思想错误！思想就决定了行为，我们教给下一代的是错误的思想。

    真的，在一百年前，把菜先挟给自己的孩子吃，会笑掉人家的大门牙，人家会瞧不起你，连这么一点做人的道理都不懂。上行下效，你不演孝道给你的孩子看，你把你的孩子给毁了。居然现在对父母好一点的，旁边的这些朋友说“现在哪有人对父母这么好？现在要比就要比不忠、不孝、不仁、不义，你这样对父母那么好，你很吃亏！”这种错误的风气，我们在这个时代真的要冷静来观照。

    有一个我们台湾的商人，他到大陆去，去了之后，刚好经过黄河。黄河是我们中国文化的母亲，看到之后，他也很兴奋，给出租车司机说“停下来，停下来，我躺在黄河堤畔感受感受，不然我们以前读的那些历史都活不起来。”就在他躺下来，跟这个司机在那里休息。过没几分钟，这个司机就哭起来了，一个大男人就在那儿哭得唏哩哗啦。他吓了一跳，我到底做错什么，他怎么哭成这样？原来那个司机前几天发生了一件事，让他很感慨。

    那个司机刚好前几天感冒，而司机跟他的太太尽一切能力给他的孩子好日子过，自己宁可吃得很差，还常常给他孩子买鸡腿。因为他那天生病了，他的太太也很不忍心，看他的身体比较虚弱，每天又要工作，就把那个鸡腿拿到他的面前：“今天你来吃，补充一些营养。”他太太就这么拿过去，说时迟，那时快，突然“啪”！他的儿子给了他母亲一个耳光，接着对他母亲讲，“那个鸡腿是我的”。教育在哪？教育就在“知所先后，则近道矣”。先后在哪？“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这个叫知所先后，这样才能把他为人子之道教给他。

    一个人成就一个事业，先后在哪里？我们先后没搞清楚，叫本末倒置。没有读经典，我们的人生真的恍恍惚惚，忙了几十年，空忙，一事无成。突然翻开《大学》，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。”我们对照对照，我们现在自己经营事业也好，教育孩子以后如何成就事业也好，我们先教什么？我们希望先获得什么？假如我们想的都是薪水、都是金钱，我们已经落入本末倒置而不自知。当各行各业他真的有财富而没有德行，祸福是相倚的，他一有钱，又没德行，就会铤而走险。你看现在当高官、做大生意的违法的人，那真是多得数不完。

    不只是贪念的问题，你看贪里面，财色名食睡都足以摧毁他的人生。大家不要小看，“身有伤，贻亲忧”，他假如没这个概念，三、四十岁没有得慢性疾病的人也愈来愈少了。我们有一位长者，他的财产已经上亿，一起吃饭的时候，他坐在那干什么？发呆。这个不能吃，那个也不能吃，什么可以吃？吃饱饭之后吃九种药，有糖尿病、有高血压，一大堆的药。你看人不节制欲望，人生真是毁在自己手上，“上顿陪，下顿陪，终于陪出胃下垂”。我的父亲是在商业界服务了几十年，都没有换过，就一直到退休。商业界，尤其在银行，要不要应酬？看自己的原则。“人在江湖，身不由己”，那个都是找借口，爱喝就说爱喝，爱吃都说爱吃，还牵强拿道理来隐瞒。甚至于自己好色，还说英雄难过美人关。人，你看，“倘揜饰，增一辜”。

    在春秋战国有个平原君，他底下有个大臣是孔夫子的后代。这个孔夫子的后代学问很好，他就一直称赞他，你的学问跟你的祖宗一样，这么样的崇高。当然孔夫子的后代很谦虚说没有没有。后来就请他喝酒，他说我不喝酒。这个平原君马上说了，你怎么可以不喝酒？听说尧帝喝一千杯都不会醉，听说孔夫子喝一百杯都不会醉，你怎么可以不会喝酒？孔夫子的后代就问他说，这句话你听谁说的？平原君说我也不知道。他说我告诉你，就是喜欢喝酒的人说的。你看所有的诱惑都足以把人一生摧毁。

    “名”也很厉害，没有钱，打肿脸充胖子，还要给亲朋好友借一大堆钱，开豪华的车，摆那种好像总经理、董事长的架势；结果一垮下来，所有亲朋好友的钱都完了，可能自己的父母的退休金都毁在里面。甚至于父母已经六七十、七八十了，都还要步履阑珊踏上法院的阶梯。那都是因为我们没有教育孩子德行所造成的结果，可不要早知今日，何必当初。