拘留孙国，有个恶生王〔1〕，看见一只金猫，从园堂东北，走入西南角。叫人挖掘，获得三层铜盆，中间装满了钱，延伸五里外。国王很奇怪，问尊者迦旃延〔2〕。回答说：「过去九十一劫前，有佛出世，号毗婆尸（就是庄严劫千佛中，第九百九十八佛）。这尊佛涅盘后，有比丘乞食，把钵子放在路上，对人们说：『如果有人把钱财，放到这个坚固的仓库中，一切盗贼水火都不能夺走。』当时有一个贫人，听说后特别积极，正好身上有卖柴淂来的三文钱，就拿出来布施了。走回家去有五里路，他步步发欢喜心。到家门要进屋时，还遥向僧人顶礼发愿。当时那个贫人就是现在大王您啊！」

注：〔1〕恶生王：国王明，又叫琉璃王，舍节国末利夫人（胜鬘夫人）所生，他尽杀迦毗罗国释家族人。

〔2〕迦旃延：释迦牟尼佛十大弟子之ㄧ，及摩诃迦旃延，译为大文饰，在佛弟子中列为议论第一。

〔按〕佛在舍卫国时，有一位妇人，至心布施一钵饭给佛陀，佛陀授记她将得到不可穷尽的福报。她的丈夫心中很怀疑，认为哪里有施一钵饭就能得到无穷福报的事？佛喊住他说：「你看见尼拘陀树有多高吗？」他回答说：「高四、五里，每年结果几万斛。」佛又问：「果核有多大？」。他回答说：「仅有芥菜子那么大。」（这种树天竺国有）。佛说：「地是无心的东西，下一芥菜子那么小的肿，当能每年收几万斛果，何况人是有心的东西，能至诚奉一钵饭给如来呢！」夫妇二人，就心开意解。末世薄福的人，眼界很小，听到五里铜盆的说法，怎么不会有供养一钵饭可保无量福的那种疑惑呢？

一穗葡萄，一月布施（摘自《法苑珠林》一月布施）

舍卫国有一穷人家，布施一穗葡萄给比丘，比丘说：「你已有一月的布施了。」穷人说：「我只布施一穗葡萄罢了，怎么说布施了一月呢？」得道比丘说：「这一穗葡萄，一月前已有布施的念头，念念不断，不就是一个月吗？」

〔按〕布施的事情，或者会暂时间断：布施的心念，却不能暂时间断。一定要念念相续，才能培植菩提种子。供养庵院一钵饭，使人得益最多，使得他在不觉不知中，就能天天供养三宝。

举手指路，手指出食（摘自《譬喻经》指上植福）

从前有一位长者，名叫阿鸠留，不信有后世，一次经过险路，三四天不见水草，正要快饿死的时候。遇到一位树神，告诉他非常饥渴。树神就从手指头上，变化出饮食，救活了长者。长者就问：「尊贵的神，您有什么福德，手指能如此变化？」神说：「我在迦叶佛时，本来是一个穷人，经常在城门口磨镜，看见沙门乞食，一定举起右手指，示有斋饭的地方。一直是这样做，所已今生受用，都靠这只手。」长者心悟，从此大修布施，每天供养很多僧人。后来生到第二天，做了散华天人。

〔按〕没有智慧的人，有财不能作福；有智慧的人，无财也能作福。能学树神的做法，那么他人之财都可为我利用了。手指指路，福田从手里推广；赞叹劝勉，福田从口里推广；奔走效力，福田从足上推广。看看自己的耳、目、手、足，无处不可作福，伟大啊！佛法利益众生，凡夫难道有这种智慧吗？

身体矮小，声音美妙（摘自《贤愚因缘经》身小声宏）

波斯匿王，带兵路过祇洹，听到一位比丘诵经，声音很美妙，就顶礼佛陀说：「希望与颂经比丘相见，布施十万钱。」佛说：「应先给钱，然后才能见面。如果你先见面，就一定不会施钱了。」国王就先施钱。看见这位比丘，外貌极其丑恶，而且身材短小，果然后悔。问佛因缘，佛说：「迦叶佛涅盘后，有一个国王建立一座塔庙，四个臣子督工，其中一个懈怠，国王责备他。他就很气愤地说：『这座塔太大，什么时候才能完工？』因为这句怨言，后五百世中，身材都很短小。工程完后，他布施一个宝铃在塔上，所以后五百世中声音极其美妙。」

〔按〕六根所造的因，善恶互相交错，所以得到的果报，苦乐掺杂。从前有人出外，露宿海上一座山内，看见一人发出非凡的光焰，面貌端正，正在享受天乐，只是他的口似猪口。问他的原故，原来他的前世虽然修福，但却常犯口过，常说秽亵语。唉，可怕啊！

十粒供养，尽除贫穷（摘自《法苑珠林》十粒除贫）

隋朝终南山的释普安，是位得道的圣僧，一到人口稠密的地方，大家就争着设斋供养。有一天来到了大万村，村里有个叫田遗生的，家徒壁立，四个女儿衣不蔽体。长女名华严，年已二十，到处寻找没有什么东西可以供养，只有粗布二尺，想到自己赤贫如洗，无法作福，看着屋顶万分悲痛，偶然看见屋梁上孔隙中，有一团乱禾，取下一看，找到十粒黄粟，磨去枇糠，连同粗布，准备布施给高僧。但低头看看自己衣不遮体，不能出门，就在黑夜，匍匐前往寺庙。把布遥掷僧房，又把十粒粟亲手放饭桶内，默默祈祷说：「我因为前世悭贪，今生就受苦报，今在佛前，求哀忏悔，以此微薄的礼物，供养众僧。如果我的贫穷业报从今已尽，愿饭甑中所蒸的都变成黄色。」然后就擦干眼泪回去了。第二天早晨，看见甑中所蒸的五石米饭，颜色都成黄色。不久就察知了原因，大家无不感叹。于是一些好义之士，就以财物救济她，后来这位女子就出家学道了。

〔按〕虽然只有二尺布十粒粟，但就田氏女来说，已经竭尽最大努力来布施了！前世的业报，怎能不从此消除呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)