与（1）大比丘（2）（3）千二百五十人俱。

解  在祗树给孤独园内，同佛常常在一起的有出家的1250人。（这一句是同佛在一处的人数。）

释（1）与：是“同”的意思。

 （2）比丘：比丘是梵语。出家的男子，受了“具足戒”（6）的，叫“比丘”。就是俗人称他们为“和尚”的男子。出家的男子受的“具足戒”，总共有250条，受了这250条“具足戒”的男子，才可以算是“比丘”。凡生到西方极乐世界去的人都是男身；就是妇女们，倘然生到西方极乐世界去，也都会变成男身的。这是阿弥陀佛四十八外大愿心里有一个愿说道：“我若是成了佛，倘然生到我的国里来女人，仍旧是女身的，我就不愿成佛。”阿弥陀佛发过这样的大愿心，所以西方极乐世界只有男身、没有女身的；所以只有“比丘”没有“比丘尼”。（7）

   （3）大比丘：在这一句经里，“比丘”前加一个“大”字，可见得这些比丘都是道行很高的，并不是初出家的人能够比的上的。

   （4）大比丘僧：在这部经里所说的“大比丘”，那都是释迦牟尼佛的弟子，在舍卫国听佛说法的，并不是西方极乐世界的人。佛得道后，最先度脱他们的。

   （5）僧：是许多人和合在一处的意思，因为出家人都是许多人和合在一处修行的，所以“出家人”叫“僧”。又“僧”字，从菩萨起直到初出家受过具足戒的，都可以称“僧”。

   （6）具足戒：“具足”两个字是完全的意思。“戒”是防备做不了规矩的事情和禁止做恶事情的方法。“戒”有好几种，有多有少的。受“具足戒”就是受“全戒”，没有比这种戒再多的了。受过了戒不可以再犯了。譬如受了“杀戒”就不可以杀活的东西了。

  （7）比丘尼：出家的女人，受了戒的叫“比丘尼”。就是俗人称她们为“尼姑”的女人。出家的女人受的“具足戒”总共有500条，受了这500条具足戒的女人，才可以算是“比丘尼”。

   皆是大阿罗汉（1）众所知识。

   解上面所说的1250人，都不是平常的出家人、都是大阿罗汉。大众人都知道他们、认识他们的。（这两句话是说同佛在一处的许多人是怎么样的一等人）

   释（1）阿罗汉（20）：就是俗人叫做“罗汉”的。

  （2）修行：一个人修行，将来就会得到好报应。一个人造业（3）将来就会得到苦报应。

     修行到样样完全、样样圆满，就成佛了。

     修六度（10）万行（11）的，就是菩萨。

     修十二因缘（12）的，就是缘觉（14）双叫辟支佛。

     修四谛（19）的，就是声闻（20）

     修上品（6）十善业（4）（27）的，生在天道（8），就是生到天上，做天上的人。

     修中品（6）十善业的，生到人道（8）。还有一种说法，是守五戒（39）的生在人道。

     修下品（6）十善业的，生在阿修罗道（8）。

     犯下品（6）十恶业的（5）（27）的生在畜生道（9）。

     犯中品（6）十恶业的生在饿鬼道（9）。

     犯上品（6）十恶业的生在地狱道（9）。

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