（3）业：凡是所持的念头、所做的事情，不论善的、恶的，都叫做“业”。

     （4）善业：转善念头、做善事情，就叫“善业”。

     （5）恶业：转恶念头、做恶事情，就叫“恶业”。

     （6）上品、中品、下品：修得最认真的叫做“修上品”，差一些的叫做“修中品”。再差一些的叫做“修下品”。

      十恶业犯的最重、最多的叫做“犯上品”，差一些的叫做“犯中品”，再差一些的叫做“犯下品”。

     （7）六道：若是一个人不修到西方极乐世界去，就总在这六道里出出进进，逃也逃不出。六道有“三善道”（8）、“三恶道”二种。

     （8）三善道：善的就生在“天道”、“人道”、“阿修罗道”，叫做“三善道”。

     （9）三恶道：恶的就堕落到“畜生道”、“饿鬼道”和“地狱道”，叫做“三恶道”。

     （10）六度：又叫“六波罗蜜”。

    第一是“布施”，梵语叫“檀那波罗蜜”。布施有两种：一种叫“法施”，就是拿佛法来劝化人；一种叫“财施”就是拿钱财、物件来周济、苦人。

    第二是“持戒”
梵语叫“尸罗波罗蜜”就是守住佛的禁戒，不造各种恶业。

    第三是“忍辱”梵语叫“羼提波罗蜜”就是忍耐一切苦痛，受了旁人欺负，不同他争闹。

    第四是“精进”梵语叫“毗梨波罗蜜”。就是各种善事肯发狠去做；各种恶事肯发狠去禁止。

    第五是“禅定”梵语叫“禅那波罗蜜”。就是把这个心，安住在“真如实相”的道理上，不放他散开来想杂乱的念头。

    第六是“智慧”梵语叫“般若波罗蜜”。就是能够分别真正的道理，破除种种的迷惑。

   （12）十二因缘（13）：

    第一是“无明”。就是不明白真正的道理产意思。因为不明白道理，就会生出种种烦恼来，所以又叫做“烦恼的根本”。

    第二是“行”。行字意思就是没有停歇。因为种种的烦恼没有停歇的时候，常常动起心来，就造出种种的“业”来了。

    第三是“识”。识是“业识”，就是妄想分别心。因为一个人前世有了种种的“业”，就被这种种的“业”感动了这个“识”，看见了可以投胎的地方，就去投胎了。

    第三是“名色”（16）就是投了胎，“识”和身体都渐渐的长大起来了。

    第五是“六入”。又叫“六根”就是眼、耳、鼻、身、口、意（即念头）完全成功了，要出胞胎了。

    第六是“触”。就是初生出来，年纪二、三岁的时候，对于各种的东西、各种的事情，还不很会分别（15）它的好的、坏的、苦的、乐的。

    第七是“受”就是年纪到了六、七岁的时候，对于各种的东西、各种的事情，渐渐的会分别起好坏来。就觉得的时受着乐，有时受着苦了。

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