您看，“德之不修”，有看到好的榜样，现代的人，以至于是古圣先贤都要拿来效法，来修正自己。“德之不修”很好的，我们今天做每件事，说每句话，心里都想孔子会怎么做，圣人会怎么做，你从这样去修就很得利益。学问要讲究、要通达道理，进而去落实。

    “闻义不能徙”，闻到这个道义的事情要马上去做，假如没有马上去做，心里良心不安。“闻义不能徙”，这个“徙”就是马上去力行、去尽这个道义，假如不能尽道义，这是他最担忧的事情。“不善不能改”，发现自己的缺点、不足，不能马上改，就是他的担忧。大家看夫子这样用功，真的是哪有闲功夫去看人家的过、去批评人家。

    我们刚刚分析会生气的原因：傲慢，容易不接受人家，这个火气就会上来。再来，自我太强，自己想怎样，人家不接受、不顺我的意思就发脾气。大家想，看看现在的小孩子，你不顺他的意思他就在地上打滚，脾气很大，从小所有的人都围着他转，全家他最大，自我很强，脾气都特别大。他假如是念念都为父母、为爷爷奶奶，他的脾气就小。甚至都为父母，他就细心；都为父母，有时候父母发脾气，他会顺，他会柔软。所以一个人好的性格从哪里培养起？从孝顺父母，奉侍家里的长者开始。可是现在小家庭很难，父母又没有把孝道演给他看。像在大陆一个孩子，他又没有兄弟姐妹，没有叔叔伯伯，没有哥哥姐姐来侍奉，他这个恭敬的态度就没有养成。

    我们有时要发脾气的时候要想想，又是自己的贪念，强求别人要接受我的，不顺我的我就发脾气。这都是可以我们客观冷静地去分析自己，每次动气那个心念错在哪。你知道这个心念错在哪，一调整，这个结果就可以改善。

    再来，在王善人他们谈到的道理当中有讲到“不要道，不要情”。这个“要道”，“道”是道理、道路。这个“要”是什么？要求。要求别人要做好、做对。比方我们今天学习“太太道”要怎么做，“丈夫道”要怎么做。边听的时候，“对，我太太就是都没有做到。”你看学了一堆，全部要去要求别人行道，不要求自己。这种心态，学回去都反效果。孔子提醒“正己而不求于人，则无怨。”先提升自己、要求自己，而不要求别人，而不求于人，人家心服口服，受你的感动，所以没有怨言，起而效法，所以正己而不求于人。

    我们今天学的东西，自己还没下功夫，先要求别人，叫“不正己而求于人，则怨声载道。”很奇怪，这好东西怎么越学家里越不和气、大家越不认同我？可能就有“要道”在里面。师长常说要放下控制的念头、放下要求别人的念头。其实我们可以想想，所有要求别人的事情，我们自己做到没有？还是要先回过头来。这个人情事理，我们自己做不好要求别人，人家不能接受。我们问问自己，我们的亲戚朋友做不到，要求我们，我们能接受吗？也很难接受。

    “要情”是什么？就是你对亲戚朋友好，对人家的好都放在心上。“我以前对他很好，他也应该对我很好。”这就是你的付出都是求回报，只要对方不回报，你的抱怨就来了，甚至还会怨之后生恨，由爱生恨，这个嗔恚心都会很重。这些念头都很细微，自己都要观照得到，不然它一直增长。要求别人或者要求别人回报，只要那个境界不如你意，脾气就可能上来。

    好计较的人也容易发脾气，好面子的人也容易发脾气，因为会恼羞成怒。我们念了好几句“好”，所以发脾气往往都是有要求、有贪求，求不到，脾气就控制不住。“诸苦皆从贪欲起”，烦恼这个根就是这个贪字。指责、要求，容易发脾气。还有常常把别人的过失放在心里的人，他会借题发挥，翻旧帐，也很会发脾气。借一件事情，十几年来的事全部一一排出来，纵使人家有反省的心，讲到最后也会跟你翻脸。而且对自己来讲，我们的心就变成放所有人的垃圾的一个仓库。所以我们这个心应该是纯净纯善，不能都放人家的垃圾，不能对人有成见。人心要保持清净慈悲，对人有成见，你就看那个人不好，他做哪个动作你都会把它看得很严重，这都是心里产生的作用。

    好像古代有个故事，就是有个人家里的一个农具丢了，然后他就想一定是那个邻居给我偷的，他起这个念头，越看那个邻居越像偷他东西的，最后隔段时间说，铁定是他，绝对错不了。结果突然有一天，在自己房子里的一个地方发现了自己丢掉的那个东西。根本没丢，他是忘了放哪了。

    大家想想，他以前“这个人一定怎样、一定怎样”，那都是对人有成见。所以我们有时候讲起话来“哎呀，那个人就是怎样的人，我绝对不会看错的。”其实大家想想，你听人家讲这段话心里舒不舒服？听起来就不舒服。因为这个话里就有成见、就有傲慢，而且也是愚痴，着相了。他真的有不好，那是习性。“苟不教，性乃迁。”他是污染上的，他本来没有，一定可以去掉。“性本善”，本来有，一定可以恢复。我们相信每个人都能恢复本善，都能成圣成贤。你见每个人的过错，你是心疼他，要帮助他恢复智慧、恢复本善，因为你相信每个人本有。习性不善是染上的，你要帮助他去掉，一定可以去得掉，那样对人就不会有成见。

    看人要看后半段，不要很刻薄。人家现在表现的不错，“哎呀，你都不知道他以前干什么的，以前他家怎样怎样……”讲那些东西，听起来胃都痛。人要养厚道，口为祸福之门，要讲人家的好，记人家的好，多给别人改过的机会跟肯定。不要常常翻那些往事，然后这些成见到处给人家讲，让别人对他也都产生成见，这个就损自己的阴德。所以看人要看后半段，浪子回头金不换。

    再来，人急躁的时候很容易发脾气，你一急，火气特别容易上来。《弟子规》当中教导我们一举一动都要稳重、和缓，就不容易急躁，进而不会发脾气。大家要练缓和，不要急。讲话“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”讲话快的人，脾气一定大。你们有没有见过哪个讲话很快的人脾气非常好？你的一言一行反应你的心理状况，所以讲话要慢一点。我以前讲话也很快，看我的身材就知道。后来听师长讲经，师长讲话很和缓，慢慢你每天听，你听个好几年，那个速度你就习惯了，不知不觉自己讲话也慢下来。所以说“能亲仁，无限好”，他的德行、他的气质在感染我们。所以讲话要慢，吃饭要慢，细嚼慢咽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)