蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第十一集(5)

有一个大官看到青少年犯罪那么严重流眼泪,我当时候没有注重教育只注重经济发展,现在变成这样了,流眼泪了。所以“近思盖父母之愆”,我们得扛起来这个文化的复兴。很多家长,你的孩子从小就开始学,这是真正对民

    有一个大官看到青少年犯罪那么严重流眼泪,我当时候没有注重教育只注重经济发展,现在变成这样了,流眼泪了。所以“近思盖父母之愆”,我们得扛起来这个文化的复兴。很多家长,你的孩子从小就开始学,这是真正对民族最大的贡献,真的可以“盖父母之愆”。

    俗话又讲家丑不可外扬,这个很重要。一个人把家里的人的过失讲出去,那叫自取其辱。哪有人讲自己家里的过失人家更尊重你,不可能。只是越讲让人家越瞧不起我们而已,逞一时之快招感来的都是人家的取笑了。自己的亲人、家人不好好爱护还讲他们的过失,家丑不可外扬。所以处世当中四个字要切记,只要违反了这个原则,这个家一定是非不断。这个社会一定乱象频传,颠倒现象很多,哪个原则?“隐恶扬善”。当然,不去说他的恶,你说他的恶他生气了,他跟你对立了更不可能会改,但是也不是放纵他。不去张扬他的恶,但是要规劝他,自己要先做好,自己做不好人家也听不了我们的劝,五十步笑我百步他听不了,所以,规劝别人要先做榜样。

    再来,要给人家留颜面叫“规过于私室”,你在人前你一情绪起来当众批评他,他不能接受。而且事实上我们已经动气了,已经不在“道”当中了,又怎么去给人好的影响?你真的私底下规劝他,他可以感觉到你在替他着想,你的话他就很容易接受了。你没有给他难堪嘛!扬善,比方说家里的人,另外一半,人非圣贤一定有过,过你不扬他,他的好你都肯定赞叹,讲给亲朋好友听,亲朋好友又传到他的耳里去,他一听,我这么多不好我太太都不批评,我就这么一点好我太太就这么肯定我,那我要有志气不能让她失望了。所以“隐恶扬善”把一个人的羞耻心,把一个人的潜力给激发了,给人信心、给人肯定,“隐恶扬善”。

    同样的,家如此,整个社会也是这样。今天你报纸都讲不好的,那磁场很乱,大家都学这个不好的东西了。今天你都讲好的,那社会风气就改善了,大家都效法好人好事,这个重要。结果电视里面都是报人家打架的,报那些犯法的,那学到什么?所以你们有亲戚假如在大学里面,教这个传播媒体的,那个传播媒体的记者、工作人员首先要先上传播媒体的道在哪里,就是“隐恶扬善”,就是改善社会风气。医有医道,师有师道,商有商道,丈夫有丈夫道,太太有太太道。是吧?当传播媒体的也有传媒道,都要在伦理道德之中的。

    “上思报国之恩”,常常想着回报国家的恩,我们看现在世界多少国家在动乱当中打仗,我们能够这样太平的过日子,这个是国家,包含整个军队、政府这么多人的投入,让这个社会安定,没有战争。我们都要念这个恩,人生在世任何的福分都应该珍惜,都应该感恩,不能视为理所当然。人一觉得父母对我好,国家对我的照顾,别人对我的照顾是应该的,这个人就堕落了。要长存感恩的心,感恩父母、感恩国家,感恩整个成长过程教我们的老师、长辈。“滴水之恩,当涌泉相报。”知恩报恩,这样的人有福报。

    而且我们要了解整个国家是各行各业的服务付出,才让我们每一天的生活这么顺畅。所以对于各行各业都要尊重,都要感恩。你到哪一个餐馆去吃饭,那服务人员你要给他感谢。我们这种感恩的心就让每一个行业都觉得他的工作有价值,他的工作受尊重,这个态度很重要。你去吃饭的时候对人家凶巴巴的,那他说你就几个臭钱而已有什么了不起,然后他端菜出来以前还给你加调味料进去,是吧?所以“一日之所需,百工斯为备”。一天所需要的是各行各业(百工就是各行各业),帮我们服务准备好的,人能这样去想,感谢国家,感谢各行各业,你的心随时在感恩当中,这个是最快乐的人、最有福报的人。常常在那里抱怨、在那里计较,那是没有福的人。

    当然,假如这个政治上还有一些不如法,做错的地方,在这个时代,坦白讲正常。为什么?人不学,不知道,没学过怎么当爸爸,他当然不会当爸爸;没学过怎么当领导,怎么当官员,他当然不会当。所以这个时代各行各业的人有错,我们都不能指责,“忠恕之道”,要宽恕。

    再来,我们要批评别人,首先自己要做对。自己做正了,自己真正把伦理道德做出来,自自然然感动身边的人,整个社会良性的发展就动起来。为什么?“人之初,性本善。”你身边一个当官的人,看到你的德行他感动了,他浪子回头了。我们在那里批评,在那里谩骂,没有任何帮助。所以道家告诉我们“正己化人”,儒家告诉我们“正己而不求于人”;先把自己做好,不要先去要求批评别人。批评、谩骂给国家添乱。现在每个人尽好本分,用德行去感化有缘的人,让整个社会慢慢都懂得伦理道德,就越来越好了。人家骂,你不要跟着一起骂得痛快,“彼说长,此说短,不关己,莫闲管。”

    “下思造家之福”,对于整个家道的承传,要用心去以身作则,来给孩子做榜样。而且这个“福”,福田靠心耕。所以乐善好施要成为你的家风。而这个“造家之福”,请问大家,造多久的福?三年?五年?你要造长长久久的福,就要跟孔子学,跟范仲淹先生学,就对了。而且福气从哪里来?从听老人言开始,老人就是智者的话,所以不听老人言吃亏在眼前,能听老人言幸福就在眼前。这是真的不是假的,你听了,“各自责,天清地宁”,你今天就不发脾气,你们家从今天开始就和谐了。幸福一念之间,是吧?你从今天开始就不发脾气了,明天你先生就说你是不是发烧了,怎么不骂我了?马上身边的人就感觉到,就感动了。

    “外思济人之急”,有缘千里来相会,能来到我们生命中的一切人,都是跟我们很有缘分的。救济他们的急难,什么急难?可能食物、生活的所需。他没食物了,布施食物;没有衣物了,布施衣物;没有医药了,你布施医药。这个都是济人之急,这个是物质上的急难。还有一种是什么急难?精神上的急难。大家注意,整个世界强调未来有一个病的杀伤力最大,叫“忧郁症”。这种病三十年前几乎听不到,现在的人为什么会变成内心有这样的疾病?这样的痛苦?他不懂得怎么样去经营他的人生。他内心很多苦闷,他不知道要怎么样去包容别人,怎么去化解。甚至于很多的人得忧郁症是因为身边的人都伤害他,那也是因为这些人都不懂得去爱人,才造成对人的伤害。

    所以现在的病最急的是思想观念的错误,大家想一想,全世界有记录的堕胎人数一年五千万,你看这个错误有多严重,就发生在我们这个时代。这个急不急?这是救命啊!不只救那个孩子,也救那个母亲,救他的父母不要犯下亲手杀孩子的罪业!这个罪太大了。虎毒都不食子,怎么万物之灵在干这样的事情?所以师长有一个光碟是专门针对堕胎的事情跟大家谈的,你多发一点,济人之急。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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