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大家看，上天要降福给你，先开你的智慧；上天要降罪罚给你，先夺你的魂魄。“惭愧、奋发、改过”，这样的态度出现，“皆天开其慧”。开了智慧，紧接着福报来了。人先开智慧再来福报，是真福报。没有智慧一大堆福来，最后都去造孽了。“悠忽”，每天没有什么目标，恍恍惚惚。“昏惰”，昏昏沉沉，做什么事都很懒懒散散，不愿意去承担责任。“悠忽、昏惰、自欺”，不愿意承认自己的问题，不愿意去面对现实。“饰非”，做错事了还掩饰，这叫“饰非”。“皆天夺其魄”。 所以大家看，比方我们今天在读经典，大家回去有没有读《了凡四训》？读着读着有没有快打瞌睡了？“悠忽、昏惰”了。还骗自己“我今天有读了”，大部分在打瞌睡，这叫“自欺”。还是打瞌睡了，“奋发”，拿一支尖的东西“嚓”，精神起来了。《三字经》讲的“头悬梁，锥剌股”，以前读书人把头发绑在梁上，他一打瞌睡……，下这种决心克服。古人的精神特别让我们感动，而且他那个动力在哪？光耀门楣，光宗耀祖。我们读圣贤书的人，好好地深入这些经典，好好去落实，给社会做榜样。所以这么引导他，他整个心静下来了，生惭愧、生改过的心。天开其慧，命运就能改变了。他说： 【余追省良久。】 接下来讲出来的话，都是生惭愧心的话。说道： 【曰。不应也。】 真正往内心去反思，我不应该考上功名。为什么呢？ 【科第中人。类有福相。】 考上科第的人，他们看起来都是很有福报相的。 【余福薄。】 【又不能积功累行。以基厚福。】 又不能自己好好积德行善，来积累培自己的福。其实我们看人要反省真的是不容易，这些道理他应该是懂，只是没有去做而已。所以哪怕读遍了经典，不去落实也得不到利益。您看这些道理他都懂，他都讲得出来。他感觉到了，自己命中本来就福薄，又不去好好地落实、好好地积功累行。 【兼不耐烦剧。】 常常不耐烦、脾气大。一个人的事业有多大，看他忍耐的功夫、耐烦的功夫。他不耐烦，一有压力了、遇到不顺事了，马上就暴跳如雷，这事就被他给搞砸了。不能容人，肚量太小，量大福大。不能容人，可能在与人相处当中，念念在折福，一言一行都在折福。不包容人就损人、就排斥人，这个就麻烦了。 【时或以才智盖人。】 有时候还会用自己的才能、聪明去压别人。自己喜欢出风头，压制他人。其实什么都要跟人家逞强斗胜的人，他一定会遇到很多人跟他对着干。“事事争胜者，必有人以挫之”；“步步占先者”，他每一次都要抢在前面，“必有人以挤之”，一定有人用屁股把他挤下来。人生的机遇往往是自己的心境感召来的。闽南话里面，有一句就有提到恶马恶人骑，胭脂马堵到关老爷。就是你再恶的人，一定会遇到可以制他的人。 而且他又提到，他讲话的态度： 【直心直行。】 想说什么就说什么，也没想过这个话有没有伤到别人，或者是人家忌讳了，还拿出来大谈特谈。所以出言应该要能顺人心、要能体恤他人。 【轻言妄谈。】 不经过大脑思考就讲出来了。而且口为祸福之门，有时候我们在评断事情，这些事都还没有确定，自己拿了就讲，有时候误会别人，甚至还有造成毁谤到别人，这个都是损德。甚至于对方假如听到了，可能一辈子都记恨在心上，就不好了。 所以刚刚所提的这些行为： 【凡此皆薄福之相也。】 都是没有福的表现。 【岂宜科第哉。】 都有这些行为，怎么可能还会有福气考得上功名呢？这个是他反省自己考不上功名，下一段就有反省到为什么他没有孩子了。我们今天就跟大家先分享到这里，好，谢谢大家！ 资料摘自：马来西亚中华文化教育中心 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |