我们看师长一生改造命运，他是给人算命，命中没有财富、没有寿命。真的没有财富，那个时候去跟几位老师学习，连买东西供养老师的能力都没有，而且寿命只有四十五岁。结果因为以天下为己任的胸怀，感得当时候三个台湾最有学问的老师教他，“从心而觅”，这整个命运就改过来，而且自己的智慧影响到全世界。所以只要是为一切人、为众生都能求得到。

    我们看师长为了天下的安定，老人家了解到宗教徒有几十亿，宗教跟宗教和睦相处非常重要，老人家以自己的德行在新加坡感动九大宗教，团结起来像一家人。而且印尼的大学还颁给师长“荣誉教授”的这一个荣耀。可见得人无私无我的时候，不同种族、不同宗教都能感通。所以“从心而觅，感无不通”。甚至于感通到什么程度？把我们老祖宗教诲的“五伦八德”站在法国联合国教科文组织，介绍给一百九十二个国家。所以只要用真心去求都求得到。

    我自己大学毕业以后，求个事业安定都求不到，换了很多工作。后来学了传统文化、学了经典，真的有求必应。但是那个求，还是要不是自己的自私自利去求的。比方，我们要去学校教书，希望赶快承传老前辈的经验。我们那么年轻真的去教书了，那孩子不是变我的试验品了吗？是不是？你第一胎孩子是不是你的试验品，是不是？是哦？你没先去请教，没先去翻一些专家的书？我们不能耽搁了学生的重要的时光，不能误导他。所以起个念头，那得要去承传老前辈的教学智慧。才动了这么个念头，连老师资格都还没有拿到，刚好就遇到陈真老师。

    所以我师范学院的考试（考了才能够去师范学院读书），是陈真老师陪我去的。早上很早就出发了，考了一天下来，考了五科，第五科走出来，陈老师说你考上了。我吓了一跳：“老师你怎么这么肯定？”她说：“你今天早上第一节课进考场，脸是黑的，第五科考完走出来，脸是红的。代表应该是很吉祥的预兆，应该是考上了。”为什么刚进去是黑的？因为命中考不上，考完之后出来是红的，因为心有改了，不再自私自利了。

    尤其现在这个时代，需要振兴师道，所以当老师的人真的无私奉献的精神要做出来。哪一个人在教育这个领域里面发这样的心，古圣先贤时时都在庇荫你。大家相信吗？你就是圣贤人的独生子，哪会没有福报？我是周文王的后代，我假如想：“一定要把周文王的仁慈的榜样，在我们这一生当中把它完完全全演出来。”我相信周文王，在天之灵都会保佑我，说不定今天晚上就来摸我的头：“孺子可教也。”

    其实，人生很多道理一点都不复杂。我请问大家你今天是父亲，你有四个孩子，有一个孩子特别有责任感、特别仁慈，你会把这个家交给谁？你会交给那个最会花钱的吗？会不会？不会。你一定交给这个最懂事的、最有承担的。中华民族五千年了，圣贤祖宗这么多，现在是中华民族危急存亡的时间，这一代人再不传就要断了。所以你只要发这个愿，这一生就把中华文化承传下去，你一定是有福报的人。你的后台老板，是尧舜禹汤、文武周公，别担心，这家老店开了五千年了，不是像路边摊，你们放心。

    在大陆好几个公司，本来经营有的还很差的、有的平平，用伦理道德管理企业，马上企业的业绩突飞猛进，整个员工的凝聚力越来越强、越发展越好。我们前不久马来西亚有组一个团，到新疆郝铁龙董事长的企业去参观访问。我佩服他，他把《礼运大同篇》句句在他的企业里面做出来，感动天地。他那个事业发展得做不完，做到半夜十二点，说：“您找别家去。”人家不干：“就要给你做。”

    “大道之行也，天下为公”，他没有私心办这个企业。他当时候去这一家企业，是因为在他的总公司底下，这一个分公司是赔钱的，业绩最差的。他是去给他们这一个分公司的企业员工能够生活得安定，他是这样去的，不是为了赚钱去的。

    “选贤与能，讲信修睦”，他选很多有德行的干部，而且他的企业办伦理道德、办传统文化讲座，连党校都派了一大堆人去那里上课，有没有“选贤与能”？“讲信修睦”，当地很多的企业，都去他们那里上课，都学到了这些伦理道德的教育。

    “人不独亲其亲，不独子其子”，他员工的孩子他都照顾，有孝行表现，他颁奖学金。他的员工的老人七十岁、八十岁他都包红包。“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，来上课的年轻的也有、老的也有，这都在落实。“鳏寡孤独废疾者皆有所养”，他的员工有百分之三十几是残障人士，先天残障有多少？现在是百分之四十了，这个有最新消息传回来，从前线传回来，感人啊。经典是拿来做的，越做自己的人生越有价值，越有福报。而且郝总讲，这一些先天残障的员工的认真程度超过正常人，忠诚度超过正常人。所以真的“爱人者，人恒爱之”，孟子讲的不差，真实的教诲。

    所以真的只要是为社会、为民族国家，感无不通。我们求一个教育界的老前辈来指导我们，真的就求到了。大家别当故事听，你们的人生也一定可以“从心而觅，感无不通”，我们有这个信心。

    【求在我。不独得道德仁义。】

    我们真的如理、如法去求，不只能够恢复自己的道德仁义，提升自己的德行。

    【亦得功名富贵。】

    《大学》开篇就告诉我们：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实这个“明德”就是我们的性德，就是我们本善里面具足的智慧跟福德。

    在人生过程当中，我们曾经看到一些心理测验，然后认识自己。诸位朋友，你认不认识自己？我们跟自己相处了几十年了，认不认识自己？连自己都看不清楚，那看清楚别人就更困难了，“欲知人者先自知”。“我这个人就是这样了”，这个话大家讲过没有？“我这个人就是脾气大，我这个人就是什么……”那些坏的我好像想不大起来了。我们都想性德，不想那些习气，有时候就想不起来。其实我们所认识的，都不是真正自己的明德，都是自己的习性。习性是后天染上来的，染上的东西不是本有的，所以一定可以改掉。不是本有的，就像你被东西给污染了，你用心把它洗涤掉，它就不会污染你了，本来有的明德是一定可以恢复的。这个“明”就是智慧，人本有智慧；“德”就是德能、福分。大舜他恢复明德了，他的智慧、德能、福分都现前了。这就是一个很好的榜样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)