假如一个人讲了很多道理，都说“这是我发明的，这是我的版权”。那他的书你考虑考虑，不一定要看。没有版权的传几千年的一定要看。请问大家《老子》有没有版权？没有。四书五经有没有版权？没有。而释迦牟尼佛也说他没有说法，都是古佛代代传下来的真理。这一点我们从“五常”跟“五戒”完全相应，而且两位圣人根本没有见过面，可以理解得到。

    在儒家的经典当中，《左传》说到：“弃常者则妖兴。”人弃了常道之后，社会种种乱现象就会出现。大家想一想，现在五伦关系乱不乱？很乱，离婚率这么高，父子冲突。看到很多。像澳大利亚有一位华裔，是音乐学院的高材生。你们不知道这件事情啊？你们非常听话，不看电视。我也没看，我是刚好查资料的时候看到了，一个音乐的高材生把自己的母亲给杀害了。这个都是骇人听闻。而且要到澳大利亚去移民、留学，他父母在他身上花了多少的心血。而最后是这个结果，确实是值得我们整个国家民族，甚至于是为人父母的要深思，尤其为人老师的。这个孩子假如小学、初中、高中有哪一位老师有把孝道教给他，这个悲剧就不会产生。

    在报道当中也提到，他的母亲对他的成绩要求非常严格，意思是说这个孩子逼到最后他就逆反了，甚至仇视父母。从这个母亲逼他逼得那么紧，我们也要冷静：为什么逼那么紧？父母要的是什么？诸位爸爸妈妈，What do you want？你们到底要的是什么？

    我曾经在跟我父亲聊天的时候，我可以感觉得到我父亲对我一无所求，他只希望我这一生能够幸福快乐。我感觉父母对我们这个爱是真的毫无所求，所以我们学到的爱人也是没有条件的，这样的人生特别自在。人只要一付出就在那里想着别人要回馈，每天都很痛苦，求不得的痛苦。其实一个人一付出就看着对方，希望他能回报，那个不叫爱，那叫欲，那叫利益交换，是吧？那就不叫爱了。

    在整个社会的名利追逐当中，人的虚荣心可能会越来越强，而不自知了。而这个虚荣心，很可能会压得身边的另一半跟自己的孩子喘不过气来。都拿孩子、先生去跟人家比：人家都赚多少钱，你才赚多少钱；人家都考几分，你才考几分，就一直在那里攀比。虽然硬撑着把成绩考好，事实上他已经很痛苦。我们都感觉不到最亲人的内心了，我们也是被欲望给障得很厉害。

    请问大家，你现在的孩子快乐吗？Hello，这个我没有办法帮大家回答。你的另一半快乐吗？有没有人说，“我结婚就是要找寻痛苦的”？有没有人说，“我生孩子下来就是要折磨他、让他笑不出来的”？有没有人是这样去组织家庭的？没有。都是希望成就彼此幸福的人生，都是希望给孩子一个快乐的人生，这才对。

    在这一生当中最重要的，能够恢复自己的性德，尤其能够时时体恤身边人的感受，能有这颗仁爱的心，而不是随着这些物欲，把自己搞得很累，也把身边的人都搞得很痛苦。

    我自己大学联考没有考好，我的得失心很重，没有考好就哭了。我把大家当自己人，这些事你们出去就别帮我宣传了。哭得挺厉害的。结果我爸爸了解到了，就上我的房间：“哎呀，考不好明年再来一次就好了。没事没事，别哭了。”我爸爸讲得很轻松，害我也哭不出来，我继续哭好像没事找事一样。所以父母的人生态度对孩子的影响很大，我父母从来不跟人家攀比。我的妈妈是小学老师，跟我同一间小学。一般同一间小学的同事们都会比：你儿子考第几名、你儿子几分。这些孩子压力就很大，我从来没有这种压力。更重要的是，父母本身把好学做出来，他们有身教，包含你整个家庭里面好学、读书的氛围有建立起来，这样就对了。

    人现在都急于求成，就用逼的，闽南话说吃快会打破碗。，你要赶赶赶，赶到最后连吃饭也在那里赶，连碗都打破了。

    有一个校长，他当校长，他的孩子成绩不算顶尖的，可是他一点都不急。他讲了个比喻，我感觉非常好，值得身为父母的人去体会看看。他说到，假如把一颗蛋放到盐水里面去，请问会变成什么？咸蛋。一定会变的，是不是？因为它在那个环境里面。把它放到甜的水里面去呢？久了就变甜蛋了，是不？我们现在都很急，就好像煮饭，饭还没熟就把它打开来好几次，最后都煮不熟了。就太急了，急于求成，适得其反，欲速则不达。

    我们家是不用逼的。我姐姐高中以前的成绩都不好，大学好像是第一名毕业的，最后开窍了。所以你要相信孩子都有潜力的，只要你一直都做好榜样，他迟早会开窍的。你们应该以相信的眼神回应我，要相信自己的孩子。刚刚讲的这些话，所有的人都有潜力，这个都是经典上面讲的。

    【诸佛菩萨。岂诳语欺人。】

    圣贤佛菩萨是绝对不会骗我们的。

    接着，了凡先生进一步问，因为他的疑惑还在，他举到：

    【孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得。】

    说到，孟子说求得到的东西，是因为我所求的是我本来有的。道德仁义是我本性本善里面具足的，可以力求。可以用心地去依教奉行，恢复自己的性德，这个是求得到的。可是功名富贵如何求得呢？

    大家注意“求则得之，是求在我者也”，这个是孟子讲的没错。下面这一句是自己想的，自己想的又没找人确认，然后耽误了自己多久？二十年。所以《弟子规》说：“心有疑，随札记，就人问，求确义。”很重要！很重要的思想观念不去搞清楚，有可能就误了自己几十年的人生。因为了凡先生那时候是三十五岁，他相信命运不能改变是十五岁，二十年过去了。

    所以我们今天在学习经典，边学有没有很多自己的想法？“这个不可能啦，做不到的啦”，就很多自己的念头都加进去了。其实我们今天在学《了凡四训》，我们今天在学《论语》、在学《弟子规》，加了自己很多的念头进去，请问我们跟谁学？跟自己学了，不是跟圣贤人学。跟圣贤人学就是百分之百的相信，就像孔子一样“述而不作，信而好古”，这个“信”就是没有怀疑。当然，有搞不清楚的地方一定要请教对这些道理通达的人，也把自己的这些疑惑要解除掉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)