尊敬的诸位长辈、诸位同仁，大家早安。

    我们这几节课程跟大家一起共学，是「忠孝友悌」这一句经文。其实「忠孝」跟「友悌」，就是做人的大根大本，整部《太上感应篇》，最重要的，也是这一句经文。我们探讨了几节课，其实这个「忠孝友悌」的存心，应该是「不可须臾离也」，我们每天在工作当中，都在奉行尽忠。像《了凡四训》有一段话也是在尽忠：「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。」一句话，就是对自己要尽忠，对于民族文化，对于国家社会，对自己的家庭、亲人，都应该尽自己的本分，尽力去付出，去成就对方。

    包含我们学了传统文化，了解灾难的根源在人心不善，那我们尽力弘扬中华文化，尽一份中华儿女的忠心。同时，我们又了解到，人的善念、意念的力量很大，所以近代物理学研究，有一个说法，八千人至诚发出的善念，祝福这个地球消灾免难的话，这个灾难能够化解。那很多同仁听到之后，也是尽力做定课，念佛、拜佛、诵经来迴向，我们体会到，尽心尽力，功德都是圆满的。

    孝，真正孝顺了，对自己健康，对自己的一言一行，都非常谨慎，因为他心中念念不敢忘父母，不敢忘父母的教诲，甚至于哪怕动一个不好的念头，都觉得对不起父母，这是孝子的心境。为什么动一个不好的念头觉得不孝？因为德行有损，他自己觉得对不起父母，对不起他的师长。

    接着「友悌」，其实这个友悌在家庭当中，「友」是指友爱，兄姐对弟妹的友爱，延伸到长辈对晚辈的友爱。包含妯娌之间，同嫁到一户人家，这些媳妇之间，也要年长的友爱年幼的；包含同娶一家的姐妹，这个在马来西亚是怎么称呼？这几个男子之间称，我们在台湾叫连襟，这个都属于友悌的范围，这缘分都是很深的；包含姑嫂之间，嫂嫂跟小姑，大嫂都应该友爱小姑。「悌」，在这裡专指弟弟对兄长，弟妹对兄姐的敬爱，恭敬、尊重，那延伸，也是晚辈对长辈的恭敬、尊重。所以这个悌道的范围非常广泛。

    对于这个「友悌」，法昭禅师有一首偈，叙述兄弟的情谊非常深刻，大家应该比较熟悉，叫：「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情；一回相见一回老，能得几时为弟兄？弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端；眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。」其实这每一句，都含有很深的情义在其中，不只是对兄弟的情义，也是对祖先、对父母的这一份孝思。同气连枝，连到那裡啊？连到祖先，连到父母啊。所以兄弟不和，父母是最难过的；兄弟能友爱，是父母最欣慰的事情。再有钱，假如兄弟不和，父母一定无法安心。

    有三对姐弟，两个姐姐一个弟弟，父母也是爱护子女，然后留了点钱，就希望给这三个孩子宽裕一点。结果就问这个大姐，这个大姐就讲了，说：爸妈，我不需要这个钱，你就给妹妹跟弟弟就好了。结果问老二，这个二女儿，二女儿说：我不需要钱，你就给姐跟弟就好了。结果问这个小弟，这个钱的事情，然后这个小弟说：爸妈我不需要这个钱，你就给我两个姐姐就好了。当父母问过三个孩子，三个孩子的态度，都是「给我的兄弟姐妹就好」，我相信这父母会很放心，纵使他们不在了，兄弟一定会非常的互相爱护，互相照顾。

    而「各自荣」，也是一体的，所以兄弟如手足，哪有说手跟足不高兴，对立打架的道理。所以兄弟姐妹吵架、记怨，这样的人生叫颠倒。假如还体会不到的话，那我们就拿手去打脚，拿脚去踢手，感受一下是不是颠倒。古人这些比喻，都是让我们好好去体悟这些人生的道理，各自发展，但是互相照顾。人这一生，陪我们最久的，就是自己的兄弟姐妹。父母大我们一倍，而兄弟很可能陪伴我们的人生，可能七八十年都有可能。有的长寿的，兄弟九十几岁还聚在一起，那是他家族的造化。

    而古代这些圣贤，他们非常珍惜兄弟姐妹之情谊，甚至于在面对危难的时候，都能为兄弟姐妹付出生命，在所不辞。汉朝赵孝、赵礼，他弟弟被抓去了，盗贼要把他煮来吃，他赶到现场，赶紧就站出来，说：我弟弟病很多，我比较壮，吃我好了。兄弟两个在那裡争着要死。我们看到这样的事例，为之动容，古代连生命都可以为兄弟付出了，我们现在还为一点小事，几个月不讲话，甚至几年不讲话，那真是太惭愧了。

    所以接着下一句告诉我们，「些些言语莫伤情」，不要因为一点芝麻小事，就伤害了这一份人生难得的兄弟之情。而这个在古代，兄弟相处，懂得忍让，懂得礼让，他就不会因为言语发生冲突。所以在明朝，陈世恩，他的弟弟行为不是很好，但是他也非常柔软，体恤备至，用一份诚心去感动他的弟弟，没有用言语去斥责。

    我们要了解，这个兄弟之间，不要常常拿着道理去要求，讲理就伤情。坦白讲，伤情了，也不在道理当中了。所以，重点不在讲的有没有道理，重点在心态对不对。讲的都是道理，强势了、要求了、指责了，就适得其反。所以这个「些些言语莫伤情」，还是要调伏得了自己的傲慢、自己的情绪化。

    尤其，假如我们是弟弟妹妹，讲话还傲慢，那铁定长辈、兄姐更受不了，这是人之常情。为什么？长辈、哥哥姐姐，从小看我们大的，都帮我们甚至一把屎一把尿都换过尿布的，这样的情境，居然我们现在大了，我们拿着权势压自己的兄姐，傲慢了，学历高了，压他们，那这个不符合人情。所以，兄弟姐妹之间相处，还是要懂得恭敬，懂得礼让，懂得不要要求对方，先把自己做好要紧。

    所以就有人问他的老师说到，说我尽力已经去奉侍我的哥哥了，但是还是得不到他的欢心，怎么办？他的老师告诉他，你就用更至诚去奉侍就对了，你也不要去强调，去要表白你的心意。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)