蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第五十集)(5)

至诚现前,福报都现前,智慧也现前,德能也现前,而且还庇荫后代子孙。我们这次进修班来了很多陈姓的学长,那都是大舜的后代,舜王那时候假如生气,他们今天就来不了是吧?就没有这么厚的德;他的子孙绵延几千年不

  至诚现前,福报都现前,智慧也现前,德能也现前,而且还庇荫后代子孙。我们这次进修班来了很多陈姓的学长,那都是大舜的后代,舜王那时候假如生气,他们今天就来不了是吧?就没有这么厚的德;他的子孙绵延几千年不衰,就是他的厚德榜样。所以你们假如生气那一天,晚上梦到有人在那里哭,说你不能再生气,不然我们就要消失了。可能就是你的后代子孙在哭,你继续发脾气,习气那么大,后代没有福了,就没了。你看很多人习气现前,最后连孩子都生不出来,断子绝孙都有是吧?待会儿再举真实的例子给大家看,诚跟不诚差太多了。这是反忍,反省自己。

  「观忍」,世间如浮云别当真、别执著、别计较!而且一观察可恶之人必有可怜之处,他就是家庭教育不好,人生有很多的磨难、苦难,他没学到这些东西。学的人还跟不学的人计较,我们白学了,度量都没学出来。所以不是生对立的心,生什么心?怜悯心,观忍。「慈忍」,慈悲,怎么现在的人可以做天地人三才,现在却变成欲望的奴隶,做畜生的行为。你怜悯他是慈忍,他跟我是同体,你有同体的大慈悲。最后「喜忍」,欢喜,他来试验我是不是真心,我是不是真诚慈悲,对任何人都不变,他来给我考试的,他来告诉我,我功夫到哪里,他是我的监考老师,我感谢他,喜忍。所以从这几个忍,我们都可以不跟绝交的人有对立,反忍我有不对,喜忍他来考验我是不是真心,慈忍不分彼此,这样才是把圣贤的教诲做出来,才是真正的圣贤弟子。不然我们学了以后,行为都跟这个不相应,那是在砸圣贤人的招牌。学《圣经》、学《玫瑰经》那要当上帝的使者,跟孔老夫子学要当大同世界的天使。OK?「大道之行也,天下为公」,我们这一篇不能白读,「讲信修睦」,不能跟人家对立、冲突。

  「原谅对我行不义的人」,包容、宽恕,这个六忍都可以用上。而且还是我们对不起人,为什么?「欲知前世因,今生受者是」。我们先对不起他的,冤有头,债有主,欠债还钱天经地义。讲得很轻松,真正遇到了,再提得起来不简单,无债一身轻,赶紧把跟所有人的对立、冲突化解掉,身心轻安。不止化解掉,还要让对方因为你的行为,对圣教生起坚定的信心,这样叫有气概,这样叫大丈夫,这样叫圣贤的真弟子。既然要跟圣贤人学习,那要做真弟子,不能做假弟子。我们今天好像都在互相期许,明年开始,不是,现在开始,right now。我现在英文必须念标准一点,不然有些人听我念完之后会被误导。所以一言一行都要负责任,念英文也要标准才行,要very correct才行。

  所以我们又回来刚刚探讨的,「一念不生是谓诚」,什么念?爱憎的心不能生,这种情绪不能起,对立的念头不能起,这些都是习性、妄念。我们待会看句子还有很多,包含成见不能起,自私自利不能起。对人一有成见,就带著有色眼光看人,就没办法真诚了。比方你学历高,看学历低的人你就不真诚;比方你双眼皮,可能看单眼皮的人就不真诚;比方你是当主管的,你可能看属下你就不真诚;比方你是某一个党派的,你看另一个党派你就不真诚。一有分别、一有成见真诚没有了,善护自己的真心,不能被分别执著给障碍住。最后我们这个真诚要爱我们的天地,爱我们的大地母亲,爱我们的民族,这都是我们的本分。爱我们的天地,直接的做法要节省资源,不要再增加天地的负担。今天怎么好像都在彼此承诺,我们要拿出真心来对人、来对我们这个世界。所以我们这一堂课还要加三个字,我发誓从今以后,刚刚讲的节省能源。再来,大家要支持恢复有机农耕,不然大地全部都被农药、化肥给毁掉了。从我们每一天日常生活来爱天地万物,来爱我们的地球母亲,OK。好,这一节课先跟大家交流到这边,谢谢大家。

 资料恭摘:净空法师专集网站
《群书治要360》学习分享  蔡礼旭老师主讲  (第五十集)  2011/12/31  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-057-0050

 

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