所以「古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家」。您看在这一段话当中很清楚表达，人生的目标是什么？开发自己的明德，进而让天下的人都恢复明德，您看这样的胸怀有多大。这学习立定高远的目标了，「止於至善」，自己恢复明德，也让一切的人，我们尽己所能恢复他们的明德。您看所有的经典讲的都是相应的，不管是《论语》、《三字经》、《大学》、甚至《中庸》。「天命之谓性」，天是自然，恢复我们每个人自然本有的本性，这是人生最重要的事情。你恢复明德了，才能去利益人，才能亲民，才能齐家、治国、平天下。所以《大学》里立定了目标，而且这整个经文当中又告诉我们，要恢复明德要从根本下手。您看平天下的本在治国，治国的本在齐家，齐家的本在修身，修身的本在诚意、正心，最后归到格物，格除习气物欲。

　　我们在领受每个道理，都能从务本去体会，这样我们在领会道理，就不是在表面当中、表相当中。或者只是记住这一句文字而已，那是知识，那不是智慧。智慧是体会得根本，体会得深刻，体会得非常的细腻，用心体会这才是智慧。不是用脑子记起来，自己没有任何受用，也不可能去利益别人。所以「君子务本，本立而道生」，我们看德行的本在哪里？一个人道德的本在哪？「孝弟也者，其为仁之本与」，所以孝又是道德的本。那我们想，怎么样才能让每个人有孝悌的根本？比方从我们自身来讲，我们孝悌的根基牢不牢？怎么看我们牢不牢？跟经典对照对照。我们看《礼记》里面讲，孝子每讲话必想到父母，我讲的话符不符合道德？不符合道德，甚至於讲话带著情绪，最后人家又把情绪回给我，我们恶言对人，人家也恶言对我，「言悖而出者，亦悖而入」。我们讲不道德的话最后惹来羞辱，那也是让父母担忧，甚至是让父母丢脸，「德有伤，贻亲羞」，我们今天常常会讲情绪的话，其实孝根差远了。

　　甚至於小巷子都不走，只要有任何危险的绝对不会去做，包含在古代，没有船只的时候绝对不徒手过河，因为它有危险性。「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，我们今天知道哪个东西对身体不好还拼命吃，在吃这些对身体有害的东西，请问父母在哪里？什么是第一位？欲望第一位，重利欲就轻道义。所以我们现在为什么提升道德这么难？因为孝悌的根很不足了。人贵自知，不自欺，从难的地方下手，「身有伤，贻亲忧」，对自己有伤害的东西不吃。再来，对自己有伤害的念头不起，每天钻牛角尖都想那些痛苦的事、烦恼的事，想得耗费身体能量，这也是不孝。我们这一生要修道，觉得难度挺高的，因为我们是补习教育，我们是长大了之后才知道道德重要。

　　我曾经跟一个长辈在谈话，他说到现在教育很多元，很多东西都有，好多都学了什么都不缺，就缺一个东西，缺德。就把德给忽略了，什么都教，德不重视，这位长辈说我们现在的教育叫缺德教育。你看古人很有涵养，骂人都很含蓄：真缺德，一个脏字都没有骂，就骂缺德。以前的人很有羞耻心，光听到这两个字就不敢做坏事了。我们现在骂缺德，没用了：我缺德要你管，我就喜欢这样。「耻之於人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽耳」。你看以前批评人，现在误解了以前骂人家叫忘八，现在人把它误解了，叫王八蛋，那个意思不是这样的。叫忘八，你把八德给忘了，以前人提醒人的错误，真有含蓄的修养。

　　真有《诗经》言语的涵养，「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。这段话提醒什么？人假如重色不重德，连畜生都不如。听得懂的就听懂了，听不懂的不要跟他结怨，讲不听就算了。不然待会他拳头相向何苦来哉？不要攀缘，听得懂一暗示就听得懂。师长曾经说过，二十岁以下可以讲；二十岁到四十岁，只能用暗示的，成人要用暗示的。四十岁以上就不要直接讲，暗示听得懂就听懂，听不懂随缘，我今年三十八岁，大家还可以给我直接讲、暗示。所以人要常保赤子之心，年龄要年年十八，人家才好劝我们。关雎里面讲到的，雎鸠这个鸟类一生不换伴侣，它忠诚、信义，鸟都能做到，可以人而不如鸟乎？所以冷静，我们这个时代，假如再不把道德传下去，我们是不孝的子孙是对祖先来讲，我们也是不孝的父母是对后代来讲。

　　所以从知恢复自己的性德，到知对整个家庭、整个家族、整个民族，我们的使命也是恢复伦理道德，「贵德」。你今天要振兴家道，你找对象的时候就要贵德，「有德此有人」，所以你要找好的对象，更重要的你要用德行去感召。真的你有德了，感召的另一半、感召的后代都是有德，「方以类聚，物以群分」。您看现在人面对事情都不从根本下手，花一大堆时间在那里找对象，找到的都是不错的，结果人家根本就看不上我们，这就本末倒置。你要用德去感，你挑人家，人家也挑你，每天就忙著这些枝末的事情，最后根本没顾上娶不到好的太太，生的也是不好的子孙，还在那里埋怨。对家族、对民族要贵德，甚至於对世界，有道德，人心一转，这个世界的劫难就可以转。我们这一生来到这个世界，我们的使命是什么？化解地球的灾难。

　　我们看到贵德，想到十月十三号马六甲汉学院动土，我们感佩马来西亚首相纳吉先生，他重视伦理道德，重视中华民族的汉学。我们中华民族的汉学要在马来西亚复兴，要有真主的保佑是吧？你看人家真主是真正胸怀苍生，哪个民族文化能利益众生，真主全力护佑。包含整个国家政府的支持，我们才能够去大力的弘扬，所以国家恩不能忘。纳吉首相有见识，举到了六百年前甲州王朝，马六甲苏丹王朝接触了当时候明朝郑和的船队，还讲得很清楚，三百一十七艘船舰，二万八千人，这么强大的力量，没有占领世界一寸一毫的土地跟财富，反而送来了礼物、送来了道德、送来了谋生的能力。所以首相讲，中华民族、中国人的道德观、价值观，可以利益马来西亚，也可以利益世界。

　　所以「国治而后天下平」，扭转世界的劫难得有一个国家当榜样，这个国家一当榜样，全世界效法，因为全世界都想过著安定幸福的人生。现在苦没有方法，愈来愈乱，您看英国暴动，暴动的人是谁？真的反省起来令人担忧，暴动的是青少年，是自己的后代。全世界的民族需要觉醒，英国人忽略了三十多年前的，大智者汤恩比先生说的，「解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说跟大乘佛法」。而整个中华文化最重视的，家道的承传，「至要莫如教子」。你忽略了下一代的教育，你现在那些文明有什么用？最后造成这个结果。而青少年犯罪率，全世界的犯罪率节节攀升，「人无远虑，必有近忧」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)