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第四个纲领叫「举贤」，举贤才，我们先看《孔子家语》这一句，我们看为官者、为领导者，古人为官者戴什么帽子？叫进贤帽。帽子高低两层，前面一层低，后面一层高，大家去看看宋朝、明朝当官的人戴的帽子，那叫进贤帽。后面比较高代表什么？我所推荐的人都比我还更好，我不嫉妒他们，让他们都超过我。所以历史上有名的公案就在这里，我们翻到第二册二百四十八页。所以不能嫉妒，一定要全心全意发掘人才、栽培人才，这个功德无量，这是尽忠很重要的工作。「不孝有三，无后为大」，家里面有好德行的后代，对得起祖宗；团体里有好的人才出现，对得起国家、对得起团队。 我们看一看，子贡问孔子说到，现今的人臣谁最贤德？「孰为贤乎」。孔子说「齐有鲍叔，郑有子皮」，齐国有鲍叔牙，郑国有子皮。「则贤者矣」，这真正的贤者。子贡说，奇怪了，齐国不是有管仲吗？郑国不是有子产吗？这两个人都是治国的贤才，把齐国跟郑国治理得很好，应该是这两个人能力很好。孔子讲，「子曰，赐汝徒知其一，未知其二也」，你看的角度和考虑的点不够，看得不够深。接著这我们经句里挑出来的： 汝闻用力为贤乎。进贤为贤乎。】 你是听说出很多力的人，比较贤德，还是不断引进贤才的人，才是真正贤德？这点很多人分不清楚。他觉得每天忙，干九个小时、十个小时我最忠，干到最后他一个人干，人都带不出来。最后这些人都学不成：好了，都让我领导去干好了，我不干了，我做到一半都被他拿去干。最后他内伤郁闷，你瞧不起我的能力。造成人心的障碍，这个叫颠倒，你领导把下属的工作拿去干这叫颠倒。是层层负责，尽自己的本分才对，所以『进贤为贤乎』，领导者要以身作则。再来，就是要教好、带领好底下的人，而不是去干他们的事情。所以这些认知不清楚，我们扮演这些角色扮演不好，然后心里面不明理还自得其乐：我底下人都没能力，就我一个人强。很多领导人干出这种错误的心态。 「子贡曰」，你看这么一引导，子贡也明白了，「进贤贤哉」。孔子接著把理给他讲透，「然」，对的。「吾闻鲍叔达管仲」，鲍叔把他的朋友管仲推荐到当他的上司，完全不嫉妒，所以鲍叔牙的后代十几世都是齐国的名大夫，他庇荫后代。进贤德之人受上天最丰厚的赏赐，嫉妒贤德之人受上天最严重的处罚。所以李斯害了他的师弟韩非子，最后他跟他的儿子被腰斩东市，因为他把一个国家的人才毁掉，这个罪业太重最后断子绝孙。所以去嫉妒心重要、进贤重要，不然祸延子孙。「子皮达子产，未闻二子之达贤己之才者也」，就没有听过管仲跟子产又推荐了贤人。所以真正的贤德，是能推荐贤德的人更贤，鲍叔牙跟子皮。所以我们的「臣道」，「立节、尽忠、劝谏」，还有「举贤」，这些都是我们为人处世的、为人臣的，重要的本分职责。好，今天就跟大家先交流到这里，谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |