我们接著来看二十六句，在第九册一千一百三十页。我们看经句，我们一起念一遍：

　　明主者有三惧。一曰。处尊位而恐不闻其过。二曰。得意而恐骄。三曰。闻天下之至言。而恐不能行。】

　　我们看这一段，也是在彰显一个明王、圣王他的心境，他处在一国之君的位置，他有三件恐惧、惶恐的事情，这恐里面也包含了战战兢兢，很谨慎来面对这三个情况。第一，处在一个国家最尊贵的位置，很担心不能了解到自己的过失。我们看他身为一国之君，他的存心是要来爱护人民，我们说天子、天子这代替上天爱护子民，不然他就有愧於天子的称号。上天有好生之德，那当然国君的本分就是爱护老百姓。可是假如不能闻到自己的过失，那自己的所作所为都在伤害老百姓，这不是他愿意看到的。所以人能时时诚惶诚恐，都是因为他不忘初心，他在扮演每个角色他很清楚，他自始至终，都不忘了他为人君的目的、初心在哪里。而且他的地位这么高很有威严，臣民跟他讲话压力大不大？挺大的。所以跟他讲话，压力很大，假如他又喜欢听好听的，人家就更不敢讲，忠臣不敢讲，奸臣就拼命讲，就阿谀谄媚。

　　而要时时照顾好老百姓，就要了解很多实际情况，他才能适时的调整很多政策来利益人民；假如实际都不了解，他的决策铁定很难利益到老百姓。所以要明察暗访，要听到真实情况、听到真话才行。要做一件好事不容易，比方我们在学校教书，上课了站上讲台喀喀喀讲完，下课没事，没我的工作了，这样对不对？不对。「师者，所以传道、授业、解惑也」，传道，有，我讲了五伦八德。讲了，人家有听没有懂，要了解实际情况，不然我们还是本分没有尽好。再来，解惑，他内心有什么对人生的疑惑，我们也要看到他的需要，赶紧去帮助他解这些疑惑。这些不了解实际情况，怎么扮演好一个老师的角色？所以当老师的慢慢还要提高一个功夫，就看他的眼睛，就知道他有没有疑问。真的，在上面讲一堂课，讲讲讲看他的表情不对劲，频率没有接上。一下课来来来，散步一下、散步一下，然后一聊最近心里有事，所以有听没有入。或者是在听的时候，边听边想不通，那个表情都不一样的，我们要会观察判断，找他散步，找他吃饭。所以改天我找大家吃饭，你们不要害怕，可能我们可以交流交流，我其实满仁慈的，你们不要太害怕。

　　所以这个一开始说，『处尊位而恐不闻其过』，没有被「尊位」所污染，没有因为有这么高的位置而傲慢、而奢侈、而堕落了，没有，战战兢兢守好他的本分职责，这个很可贵。接著第二个惶恐，『二曰，得意而恐骄』，志得意满，慢慢的伏不住自己的傲慢，开始非常骄傲、猖狂。《礼记》开篇是「曲礼」，我们道德修养，都要落在生活的这些礼节、这些礼教当中，为什么？修养自己的身心，修养自己的德行。什么时候修养？一切时一切处！修行没有小事，这个心态不对就堕落了。所以生活的这些规定都是提醒我们要随顺性德，随时都在提升自己。

　　「曲礼」一开始讲的，「傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满」。所以不可以傲慢，不可以志得意满，不可以纵欲这些提醒。而为什么圣明的领导者，他非常惶恐会骄傲，因为傲慢的习气要伏住真的不容易。您看，人年纪大的时候，一开口就是自己的丰功伟业，你说这个，我很不简单，我很不容易。这个也是慢！可是要调伏不容易，因为这种习气，它什么时候染污我们，我们不知道。诸位学长，我们什么时候开始傲慢的，你知道吗？西元哪一年哪一月哪一天不知道就有了。请问大家贪吃是西元哪一年？都不知道！这些习气真的都上来了。人没有高度的警觉性，要不染著，谈何容易？

　　秦国有一个臣子叫魏冉，他跟一位很有德行的人魏牟是好朋友，魏冉是秦国的臣子，他们相聚之后，缘聚缘散，魏牟要辞别魏冉。要辞行的时候，魏冉就问魏牟：先生，您要离去了，还有没有什么好的教诲要提醒我？魏牟马上说，幸好你提醒我，我有一段话要告诉你，跟你共勉。他说到当官，因为他是秦国的官员，「官不与势期」，官位没有跟权位相约定好，「而势自至矣」，而势自己就来了。一个人的权势，「势不与富期，而富自至矣」，权势没有跟富约定好，你有权势了财富也来了。「富不与贵期，而贵自至矣」，你有钱了，慢慢的身分就高贵，大家看现在企业家有钱，他捐钱做好事，这个贵就来了。「贵不与骄期，而骄自至矣」，一个人一富贵开始不可一世，骄傲上身了。

　　「骄不与罪期，而罪自至矣」，他一骄傲，行为就放纵，做出一些违法乱纪的事情。大家注意看现在很多企业界、还有政府界的人，有没有富贵？有！最后？贪赃枉法，很多贪官那个床底下全部都是钱。我感觉他真是自找罪受，一大笔钱放在你的床底下，你每天睡得好？这个我不相信，每天不就害怕东窗事发？那叫小人冤枉作小人，不明理。本来是自己的福气，最后是造孽，还触犯法网，甚至后半辈子在监狱度过，有的还被枪毙。假如能够真正尽本分守法，那些富贵还是你的，所以贵之后骄，骄之后这个罪就招感来了。「罪不与死期，而死自至矣」。大家看，您看这个事物的发展，有时候一不注意一失足成千古恨，那习气都是在不知不觉当中染上来。

　　而一来人这个傲慢要不起，自己要有很高的觉照能力，时时提醒自己不敢松懈。我们想想，人什么时候容易傲慢？长得漂亮会傲慢，长得比人家高会傲慢，长的双眼皮也会傲慢，学历比人家高会傲慢，开的车比人家大会傲慢，你看这个傲慢你一不小心它就上来了。所以能够自卑而尊人，时时看到自己不足，都看到别人的好，才能不傲慢，自卑而尊人是恭敬的落实。自身的觉照力之外，还有身边长辈亲人的护念很重要。你看我们说妻贤夫祸少，妻子贤德，可能在她先生有一些不好的态度、念头起来的时候，太太马上很善巧的提醒，他就不会犯那个过失。以至於他的父母，假如是非常有智慧明白人，那他也会适时的提醒他的孩子不能傲慢。

　　在宋朝开国皇帝赵匡胤，宋朝之前是唐结束了，有很长一段的动乱，叫梁唐晋汉周。而这些动乱都是因为每一个朝代它的君主，一当了君主就非常的骄傲自满，所以没多久，二、三十年国家就亡了。就连续五代都是这样，根本就是变成闹剧一场，这国家就没了。梁唐晋汉周，周朝之后，接著是宋，赵匡胤当皇帝了，登基那一天，文武百官都来祝贺，很高兴。皇帝的母亲杜氏，杜太后参加这个登基典礼，从头到尾都没有笑，脸色很严肃。最后有一些臣子看了怪怪的，就趋向前去问太后，说太后，母以子贵，你的儿子今天当上天子、皇帝，您应该很高兴，怎么您今天一点笑容都没有？我相信赵匡胤先生他也看到了，今天我妈妈怎么这么严肃？接著杜太后就说，没什么好高兴的，今天我儿子当天子，他能够依循古圣先王来治理，那不会被推翻。假如不依循这些榜样教诲，到时候我们想当个平民老百姓的机会都没有，到时候可能就被人家推翻、被人家杀戮了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)