|
接著我们再看第二十句「敦亲」，这是《后汉书》的一段话，在第四册五百七十六页，在「史弼」这段经文里面。我们来把它一起读一遍： 帝王之於亲戚。爱虽隆。必示之以威。体虽贵。必禁之以度。】 我们看一个君王、帝王，他是国家最尊贵的人，也是最富贵的人，富贵到了顶点，他的孩子在这样的富贵当中，假如没有很好的教育，是太容易堕落。大家冷静去看，现在企业家的第二代很多出现严重问题。假如这个企业家没有教育的正确观念，他的第二代非常傲慢、奢侈，叫骄奢淫逸，这淫就是很放纵自己，游手好闲，就是拿钱乱花。所以帝王也好，社会当中有地位的人也好，决定要教育好他的下一代，不然他中晚年一个头两个大，他不知道他的后代会怎么败他的家产，会怎么毁掉他的家族。我们之前读过「才德论」，大家记不记得？国家、家族之所以会毁掉，都是因为培养出了才胜德的人，太聪明了，最后就把家都给毁掉，没有德行的基础。 我们看，『帝王之於亲戚，爱虽隆，必示之以威』，这非常爱护他的亲人，但爱还要加上智慧，要悲智双运，恩威并施。你有恩慈还要有威严，威严来自於你的德行，来自於你的家规、家道，不可以偏在一边，慈悲、怜悯还要加上智慧。所以《资治通鉴》有一句话提醒我们，对待子女，甚至於爱护我们生命中有缘的人、亲朋好友，都要抓到正确的方法、正确的心态去爱他，不然「爱之不以道，适所以害之也」。从家庭来看，出一个败家子，其实他的父母，甚至他的爷爷奶奶，以至於他的哥哥姐姐，都要反思有溺爱他的可能性，才会造成这个结果。同样的在团体当中，下属很嚣张、很傲慢，可能也是他的上司给他撑腰，看起来是在疼爱他，事实上是在毁了他。所以这个爱之不以道，适所以害之也。这一段里面，这帝王是非常冷静的，非常爱护，但一定有威严不让孩子造次，有规矩。我们从小成长过程，父亲很有威严，我们顽皮、放肆，爸爸马上看我们一下，就收敛了；或者咳嗽一下，我们就乖多了，这就「示之以威」，要守规矩。 『体虽贵』，「体虽贵」就是他们都是王公贵族，身分是非常尊贵的。但『必禁之以度』，一定规定必要的法度制约这些亲属，否则亲属容易横行霸道。大家去看，历朝历代都有皇帝的儿子，非常嚣张的，就是没有管好，王公贵族最后还欺压百性，造成很严重的社会问题，所以帝王教孩子是非常关键。我们看五百七十六页，还有引到历史当中，我们看倒数第五行，「如是」，就是能够「示之以威」、「禁之以度」的话，这样才能够让这个家庭的和睦是延续下去的，「如是和睦之道兴」，因为他懂得恭敬，不会以下犯上。「骨肉之恩遂」，他懂得恭敬，懂得知恩报恩，不会视理所当然放纵欲望。这个遂就是这骨肉之情，才能够不断保持、延续下去。 马上举到，「昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝骄梁孝王」。这都是历史上的故事，宠爱了他的弟弟，还不是儿子，弟弟，那个弟弟就非常跋扈，犯下大祸，最后哥哥不得不处理。早知今日，何必当初！大家看孝景皇帝那也是一代明君，但人要做到时时都是很理智，还是不容易，因为人这个习气一不谨慎，它就冒出来。所以我们看很多大儒的母亲，对於孩子的心性发展，特别敏锐，她知道长善救失。比方这个孩子跌倒了，在那耍赖不爬起来，旁边的仆人要去牵他，这个母亲说，不用牵他，自己跌倒自己爬起来，自己负责任。他就不养成依赖的态度。吃饭，今天刚好喜欢吃的拼命吃、拼命夹，又要去盛，妈妈马上咳、咳，提醒他不要增长贪心，这是很冷静的妈妈。大家做得到吗？这明理还要再加上肯做，才受益得了。 我讲到这里，忽然又想到一件事，就是我跟我妈妈要东西，我想买一个东西，我妈不肯，我在地上打滚吵。你们对我都很清楚了，我就不说那个，你看我这么耍赖、这么闹，我母亲如如不动，连看都不看我，真高招。为什么？看有时候会心软，不看，就看她的书，我吵到最后就觉得挺累的，休息一下，自己就走了。这个方法没用了，我又不是吃饱撑著，下次就不用了，下次就守规矩了！所以父母的规矩要坚持，你的孩子就会循著规矩来做事情。 唐太宗命魏徵大人以及很多大臣，编了这套书，所以他《贞观之治》，是他手不释卷记住这些教诲，然后落实在他的家庭跟他从政当中。贞观十年，李泰是魏王，唐太宗的儿子，而且还是长孙皇后生的，是太子的弟弟，非常聪明绝伦，唐太宗很喜欢这个儿子。大家注意，很喜欢就要冷静，不然就会溺爱！《大学》里面告诉我们，「好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣」，很少人办得到。人的烦恼从哪里来？喜欢、不喜欢很强烈，不平等叫爱憎的心太强。喜欢就喜欢得不得了，眼晴看不清楚，他什么都好，看不到他的问题就帮不上他的忙，甚至帮他掩过饰非。这是很多父母做错的事，孩子错了还帮他掩盖，适足以害之也。恶而知其美者，讨厌他就看他什么都不好，还批评得一文不值，这个心都不正，心不正，身就都不能修，修养上不去。修养要上去，首先要把爱憎的心放下，要用理智不能随顺这些好恶。您看后来他的孩子有出问题，都从他宠爱当中衍生出问题来。 其实不要说一个国家，三、四个孩子，很少父母不犯这个问题的，就有哪个孩子是特别喜欢，哪个孩子就看他不顺眼，这不妥当，那孩子的人格都不健康。你爱得要死的，他有你撑腰，特别嚣张；那被你忽视的，要不就很自卑，要不就对父母有不满、埋怨，最后对社会埋怨。那不健康的孩子，都是这样教出来的，所以父母要平等的爱。我是我们家的独生子，我有两个姐姐，假如我父母重男轻女，你看我的尾巴会翘到哪里去？我不只是独生子，我还是长孙。后来我去曾祖母的墓前扫墓，跪在那个墓碑前面吓我一跳，因为我的名字刻在第一个位置，才知道我是长曾孙，曾孙里面我的辈分是排在第一。大家要了解，在这样的一个辈分，得不得到爷爷辈的宠爱？得不得到叔叔、姑姑辈的宠爱？很得。这个时候我父母是关键，他不把我压下来，我就很嚣张了，你看这爱是很理智的。我很佩服我爸爸这一点，他很平等。 甚至有一次我爷爷很欢喜：我有一点钱要给你们，分成六份。我爷爷有五个孩子，为什么分成六份？按我们闽南人的习惯，长孙如幼子我也有一份。可是我父亲对我爷爷，还有对我叔叔、姑姑，因为我父亲也是长子，一句话：礼旭，不用了。一句话就解决了，我就什么都没拿到。但是我告诉大家，我当时候听到这个事情，我对我爸爸肃然起敬，「财物轻，怨何生」，而且他也提醒我，你还跟你的叔叔、姑姑要什么？你是晚辈，都是给我的教育。一个家庭不计较钱特别团结，我也从我父亲跟兄弟相处，我觉得领悟很多道理，爷爷奶奶家族需要钱，我父亲从来不会去说，弟弟、妹妹你们也表示一下心意！我没看过我爸爸做过这种事情，都是自己承担下来。都是我叔叔、姑姑发现：不行、不行，这怎么可以都是大哥你做，我们也要做，都争著做。所以长兄你带头，弟弟妹妹就效法你，整个家族不重视钱财。不重视钱财该是你的福还是你的福，哪有说你不重钱财，你就没钱的道理是不？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |