我四年级，母亲调到我们学校，我读的小学，我那个时候的成绩差不多都是二十名左右，中等成绩。老师的儿子等於前三名，好像变成不成文规定，可是很奇怪，我妈妈从来不逼我的成绩，考不好了：继续加油，对我笑一笑。每次我考不好，我也有良心，大家看得出来，每一次我都停在我们家二楼楼梯口，一听到我爸的摩托车声，我就负荆请罪站在楼梯口。我爸走上来，我就在楼上给父亲忏悔：爸，这次又考不好。我爸爸还是笑一笑，真的都是笑著说的：加油、加油。但是很重要一点，父母本身养成了读书习惯，吃完饭休息一下，我父母都是看书。我们三个孩子也习惯饭后就是看书，饭后歇一会儿然后就开始看书，养成了读书的习惯。父母又很有责任感，孩子慢慢他也会有责任感，所以他读书是认为是自己的责任，不是人家推他的。最后习惯养成了，动力也慢慢出来，哪有说成绩不好的道理！这不是逼出来的。所以很微妙，父母很用心、很好学，又不骂你成绩不好，愈不骂我就愈想被骂，好像觉得被骂了以后，罪过比较轻一点；愈信任你，你就愈不想糟蹋父母的信任，所以真心感得孩子的真心。好名的心孩子就感得压力，甚至变成他也好名，你的人生很累，他的人生更累。所以这个好名最后慢慢的就变成要作假，博得好名声。现在人生活得累，真的找到这个原因，放下就轻松很多。

　　而这个领导者他自己作假要博美名，「而奸臣以伪事应之」，他身边这些谄媚巴结的臣子，也是以作假来应对他、来糊弄他。好像我们小时候看过一本书叫《国王的新衣》，大家记得不？你看那个给他做衣服的人说，我做的这件衣服很轻，质料很好，而且要聪明的人才看得到这件衣服。这个国王想看得到才是聪明，看不到就笨了。他的臣子了解到这个情况，他派他的臣子去看裁缝师做衣服，大臣一看什么都没有，裁缝师继续在那里：你看到没有、看到没有？最后他也嗯、嗯，看到了。就这样每个人都不想人家觉得他笨，就这样撒一个瞒天大谎，所有的人都说看到。有一天新衣穿上，这个国王想说：我看看全老百姓哪个人笨、哪个人聪明，我给他测试一下。自己就穿著新衣走出去。我们不要测别人笨、还是聪明，自己都搞不出自己笨、还聪明，还能搞清楚别人笨、还是聪明吗？

　　「欲知人者先自知，欲助人者先自助」，我们自己都自身难保，还每天想著要帮别人。「欲救人者先自救」，我们每天还烦恼丛生，还要帮人解脱。所以他走出去，老百姓看到了，因为也听说看得到是聪明，看不到就笨，所有的人在那里喝彩：好漂亮！突然一个小孩很天真，眼睛水汪汪的跳出来：国王，你怎么只穿一个内裤？羞羞脸。那个国王突然一惊真的是赤裸裸的，就把这个孩子抱回去了。其他的人很担心，他会不会很生气，把这个小孩给杀了。后来封赏这个小孩，因为他讲了实话，最后也破了国王好名、爱穿好看衣服的执著，学会了勤政爱民，要当个实在的人。您看而奸臣以伪事应之，身边的人投他所好，统统讲谎话了。

　　「一人而受其庆」，假如这些回应他，算是以作假来回应他，反而得到他的赏识，一人而受其庆，庆就是还肯定他、还赏识他。「则举天下应之矣」，那其他的臣子看到了，就会接著效法，整个以假来回应领导者的风气，就会愈来愈盛了，那就变成粉饰太平，报喜不报忧。很多亡国之君他都搞不清楚状况，旁边的人都给他说现在天下太平，其实是天下大乱。所以「君以伪化天下」，领导者、国君以虚伪来教化天下，「欲贞信敦朴诚难矣」。而想要得到什么样的臣子？忠贞，贞是忠贞，信是信义的臣子，敦就敦厚的臣子、实在的臣子，朴就朴实的臣子，是很困难的，因为方以类聚，物以群分。有时候我们当领导者，比方觉得身边的人很少给我们提醒，有时候遇到一些不好的状况，很生气：怎么都没有人告诉我？可能不是没有人告诉我们，是我们没有受谏的态度。所以人生每一个际遇都是自己的心感召的，不应该去责怪他人，要反求诸己。是不是我们没有建立闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲的态度？

　　所以为君者，您是单位的领导者，我们之前学过的一篇文章，「谏太宗十思疏」，讲得很精辟，魏徵给唐太宗劝的这十条，「君道」里面的内容，基本上都涵盖了。我们来复习一下如何？「诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终」。我念这一段最重要是要念下一句，「虑壅蔽」，怕没有人给你讲真实话、进忠言，「则思虚心以纳下」，还是虚心的态度、受谏的态度。怕有谣言，「想谗邪」，怕人家进谗言，「正身以黜恶」，你自己很有正气，这些邪气不敢影响你。「恩所加，则思无因喜以谬赏」，不要很高兴了就乱赏赐、乱答应，最后就苟轻诺，进退错，甚至还带一个不好的风气，无功而受重禄就不好了。「罚所及，则思无因怒而滥刑」，在执行法律，不能因为自己的好恶、愤怒重判臣子的罪，那整个法律就被国君给搅乱掉了。

　　所以在一个团体里面，往往破坏规矩的就是领导者，就是制规矩的人反而把规矩给破了，团体它的法律跟规矩就很难执行。诸位学长，这十句要背起来，以后你遇到当老板的人，你要告诉他，贞观盛世。哪个人不希望他的事业能够兴旺？你跟他说，事业最成功的、做得最大的，在全世界有一家公司，这家公司的名字叫中华民族，这公司大！这家公司曾经最兴旺的时候，唐朝贞观之治。怎么兴旺的？这一套书兴旺的，还有唐太宗愿意听魏徵、愿意听这些忠臣的劝告，劝告里面最精辟的一篇「谏太宗十思疏」。你就开始给他法供养，这个很难得，从方方面面提醒到一个领导者。所以我们这里真的身边没有贞信敦朴的臣子、下属，还是要反身反省自己实不实在、能不能受谏？

　　所以「虽有至聪至达之主，由无缘见其非而知其伪，况庸主乎」。所有下属都不把实情禀告上来的话，纵使这个领导者很聪明、很贤达，都会因为没有看到自己的不足跟错误，哪里是作虚、作假他就找不到了。因为所有做的事情还要经过不断的确认、不断的修正，才能慢慢愈做愈圆满。但是假如他没有办法了解真实状况，他怎么去改、怎么去提升？所以在企业管理当中都有一个检查的动作，check的动作。领导里面有一个我们要主导、我们要指导、我们要教导，还有一个要督导，你要监督、要了解情况，下属有状况抓住机会点才能够教育他，事情出了偏差，才能及时调整，所以这个检查很重要。不能事情一交代下去，什么都不管，那最后都不知道偏到哪里去，等发现的时候可能都已经为时已晚了，最后才在那里大发雷霆於事无补。聪明的君主，假如没有臣子实情汇报，他都不可能会了解问题所在，更何况是庸主，那就更乱。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)