「遂书戒之曰」，而且还写了家书劝诫他们，劝诫的家书说到，「夫人为子之道」，一个人身为人子应该遵循的道德，「莫大於宝身全行，以显父母，此三者，人知其善，而或危身破家，陷於灭亡之祸者，何也？由所祖习非其道也」。父亲很恳切提出来了，为人子之道，没有比爱护自己的身体。宝身，大家看到宝身两个字，有没有想到哪句经句？「身有伤，贻亲忧」，下一句全行，「德有伤，贻亲羞」。再下一句「以显父母」，「亲所好」，您看《弟子规》也满好用的，这些做人做事的道理都是相通的。所以经典不是说读很多才有学问，重要的是读一本能完全做到，这德行就上去了。而这个宝身是爱护身体，「身体发肤，受之父母」。孟子也说「事孰为大，事亲为大」，事奉尊长哪一点最重要？事奉自己的父母第一重要。

　　「守孰为大，守身为大」，守护好，这个身尤指身体，也会延伸到自己的品德，品德有损，父母终身遗憾。所以有把父母放在心上的人，决定爱护自己的身体跟德行。而一个人的学问必然是从孝开始落实起，「夫孝，德之本也」。我们看到这个本的经句，决定不可以侥幸，一定要在这里真真实实的下功夫，本立才能道生。真的，对父母真诚不了，对任何人的真诚其实还是做个样子的，「不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德」。这个以显父母，我们看了很感动，古人在文化的薰陶之下，每个人对家庭都很有责任感，这不牵扯到说，他有没有很高的学问，哪怕他一字不识，他对父母跟家庭都有责任感。这样的人格特质他一出社会，对团队有责任感、对社会有责任感，他会尽忠。现在麻烦，从小没有培养责任感，到单位去、到企业去，统统要人家顺著他，他怎么尽忠？他不是添乱了吗？

　　我曾经听到一个事实，有父母拿著礼物到公司去看老板、看主管，然后拜托这个主管：你好好照顾我儿子，我儿子有一些坏习惯你多多包涵。那把企业当学校，人家请我们还给我们薪水，然后我们来这里给人家添乱，这个逻辑不大合，是来尽忠职守！所以我们看「忠臣出於孝子之门」，他在家里就是要人家伺候的，他哪有可能说到单位去马上变得独立尽忠职守？那他是吃哪一牌子的药，得要去了解一下，哪有这样的药可以吃？《孝经》里面很多精辟的教诲，「事亲孝，故忠可移於君；事兄悌，故顺可移於长；居家理，故治可移於官」。他在家里很勤奋，尤其大家族有很多人事上的问题，他都懂得去负责、去历炼，他一到单位去，这些人情事理他都很圆融、很敏锐。所以领导看到这样的人，他省很多心力，什么事交给他不担心了，在家里培养这些做人做事的功夫。「居家理，故治可移於官」，他当官了，他在哪个团队他能负责好事情。所以责任心重要，荣誉心重要，是一个人努力的动力，这个责任心最彰显的就是有孝心，以显父母。

　　而「人知其善」，这么讲没有人不认同的，都觉得这样是对的，这样是善的。可是为什么还是很多的人，知道要做这些事，却「危身破家」，自己的身体、德行出问题，又让家庭败丧掉，家道衰败，甚至陷於灭亡的灾祸。我们有时候在观察、思考，每个人的人生方向是这样，怎么走到最后会偏那么多，甚至背道而驰都有。这里点出来一个重点，为什么？「由所祖习」，祖就是一直以来、长期以来接触的、学习的，就是「祖习非其道」，接触的人事物所吸收的东西，是偏离道的。讲大一点，被社会习染了；讲近一点，出社会之后受朋友的影响。五伦当中这个朋友，尤其在人步入社会当中影响非常大，有句话说到「生我者父母，成我者朋友」。「亲附善友，如雾露中行」，一个人走在清晨雾里面，感觉不到雾气，好像把我们的衣服都淋湿，没有这么快，但虽不湿衣，时时有润，不知不觉都在吸收这个水分。同样的朋友跟我们常常相处在一起，德行会互相切磋、影响，坏习性也会互相影响。

　　尤其学坏的很快，「学好终年不足，学坏一日有余」，尤其这些欲望的东西，一学就会，学孝道，三年都不一定扎得了根，这是值得我们很慎重的。一个人学习如逆水行舟，不可懈怠，要下决心才行。我们刚刚讲，学好终年不足，其实我们学习没真正用心，没真正下功夫，还是落在表相上。有，我有听经；有，我有读经。听的、读的有没有入心？有没有期许自己不可须臾离也？我们看自己好不好学，怎么看？您现在想这一生最佩服的人，你生命当中你最佩服的人，大家想好了没有？你假如都没有，那赶紧有。假如都没有，《弟子规》的「见人善，即思齐」，就没有入心。想好了第二个问题，请问我们学到他们身上哪个优点？假如没有，那个佩服也只是落到表相上而已，不是内心真正的感佩跟恭敬。真正感佩、恭敬怎么可能不下功夫跟他学？所以人贵有志气，没有志气，走两步退三步。志气是什么？彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？人家这么有德行，可以百世为师，我怎么可以自甘堕落？提起这个志向，然后很实实在在的去效法，这些问题提醒我们自己不可以自欺。

　　读《弟子规》，「能亲仁，无限好，德日进，过日少」。有，我有读经，我有亲近善人。结果我们一问，亲近《弟子规》做到哪一句？亲近善知识，跟他学到什么？看到他的优点请教他，接著一步一步怎么效法，扎扎实实学到，学习真正要下深的功夫才行。我们不要说善知识了，我们就说自己的父母就好了，我们在父母的呵护之下最少二十多年，父母的优点我们学到没有？所以人要好学、要善学。我们假如人家的好体会不到，没有进一步去做，人家的不好都记在心上，那就太麻烦了，那学问就是愈来愈往下，上不去了。所以这里提到的，不断接触的是不是有德行的人？是不是正确的思想观念？好像是贾岛先生有讲到「择交如求师」，选择很好的朋友，就像选择老师一样慎重，从这里我们看得出来古人体会到，朋友对自己德行的影响。

　　接著讲到，「夫孝敬仁义，百行之首」，孝顺、恭敬、仁慈、道义这样的德行，是所有德行最重要的，为首的。一个人只要真的存心能孝敬仁义，他是有真学问的人，他哪怕经典没读多少，他就是为人演说的好榜样。我们暑假期间，有邀请到一位我们大陆捐血女状元，她捐的血是女性当中排在状元的。大家看「天下父母」，有一集有访问她刘苏大姐，我这一次到吉林去，有遇到这一位大姐。这些至孝、至仁慈的人，我们一接触她，都会被她的德行所感动，因为她是真心真诚流露的人。这样的榜样难得，我们邀请她给大学生讲课。而且后来她的儿子、家庭都愈来愈好，积善之家必有余庆，她现身说法。不只给大学生讲，也会给我们大众开放一个时间，跟大家来分享，百闻不如一见。这样的榜样很重要！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)