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佛菩萨是我们的表率、榜样、模范，我们要向他学习，我们起心动念，言语造作；念头才动，心里马上想一想：我这么做，可不可以做大家的榜样？你能从这上面去着眼下手，你的修行就会有进步。我们走到路上想吐一口痰，立刻就想到：我随便吐痰，可不可以做社会大众的榜样？这个念头一起来，你自然就不敢吐了。现在吃糖果包装都很漂亮，纸屑可不可以随便丢呢？你有没有想到佛给我们说「为人演说」，「演」是表演，做出样子给人家看，我这样做像佛菩萨吗？像佛菩萨弟子吗？这纸屑随便丢，我就对不起佛菩萨。今天你们诸位穿的Ｔ恤，上面写着：『弥陀弟子』；你所作所为，对得起阿弥陀佛吗？阿弥陀佛教你这样做的吗？所以我们自自然然就收敛了，就不敢犯规矩了。 新加坡治理得很好，法治啊！罚得很重。我们不要人罚，我们有良心常常想着阿弥陀佛，我们起心动念、所作所为，都要对得起阿弥陀佛，是阿弥陀佛的好学生，是社会大众的好榜样，这叫修行。从哪里下手？就从这儿下手——依教奉行。经典上怎么教我们的？我们能想到这些，能在日常生活当中，点点滴滴都不违背佛的教训。这就是自行化他，真正做到了受持、读诵、为人演说；「说」是别人向我们请教的时候，我们热心为他解说。只要你做得好，自自然然感动你身边的人，感动你的邻里乡党。 如果你做久了，功力深了，你能够感化这个社会；受你感动的人一定会向你请教，这就是机缘成熟了。你要详细给他说明，劝导他学佛，告诉他学佛的好处：学佛的人心地清净，清净就是心地没有污染；心地平等没有高下，有高下就不平等，不平等当然就不清净了；而大智大觉，是从清净、平等里面生的，你心不清净、不平等，就生烦恼不生智慧，就会迷惑颠倒，这怎么得了！ 人生在世，光阴很短暂，做如来弟子，尤其做弥陀弟子，是第一稀有难逢啊！弥陀弟子，十方世界一切诸佛如来都赞叹尊重。你要到十方世界诸佛道场去参访，诸佛如来看到你是弥陀弟子，都会特别招待你。可是我们所作所为起心动念，如果没有替阿弥陀佛增光，反而天天给阿弥陀佛脸上涂粪，那就坏了！做一些昧良心的事情，尽搞贪、瞋、痴、慢，还挂名『弥陀弟子』；你不是丢阿弥陀佛的人吗？这个事情怎么能做呢？希望诸位同修常常反省。 我们早晚课诵，早课就是希望我们要发『同阿弥陀佛一样的大愿』；他发四十八愿度众生，我也要发四十八愿度众生。晚课念三十二品到三十七品，这是『持戒念佛』。这一段经文，特别是用来教诫末法时期的众生，我们业障习气太重了，起心动念所犯的毛病太多，佛在这段经文里都说出来。我们读了之后，要反省有没有这些过失，有过失赶快要改啊！没有，更要勉励自己，不可以犯这些毛病。所以三十二品到三十七品是戒品，它的内容就是五戒十善详细的说明，真正是难得！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |