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38 古德常说，圣人一身都是毛病，他称为圣人；贤人毛病就少一点，凡夫根本就没有毛病。为什么根本没有毛病？不知道，不晓得自己有毛病。 39 贤人发现自己有一部分毛病，圣人对于毛病完全知道。知过则改，不知过他改个什么？你要是告诉他“你有什么过失”，他不承认，那你就晓得他是个平常人，他不是圣人，他不是菩萨。 40 他要是圣人、他要是菩萨，他知道他一身的毛病。人贵知过，知过能改，不晓得自己毛病的人，不得了，无可救药，佛没办法救他。自己知道自己过失的人，佛可以救他。 41 我们学佛，首先要自觉。我们讲到佛，自觉、觉他、觉行圆满。第一个要自觉，自觉什么？我现在一身的病。你有病，你觉得了，你才会求医，才会有恢复健康的指望。 42 如果一身病，自己不知道有病，不肯求医，这个人就等死，没希望了。所以晓得自己有病，这就是自觉。怕的是不知道自己有病，什么病？迷是病、不觉是病、烦恼是病、邪见是病、染污是病，太多太多了。 43 佛法把这个病归纳为三大类：无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼。这个病不轻！无始劫以来，我们的法身慧命就害了大病，到现在这个病是愈来愈严重，所以一定要自己觉悟，我们确确实实是有病。 44 我们想想我们现前，一切时中常生烦恼，这就是有漏。有漏是凡夫，无漏是圣人；有漏是迷惑颠倒，无漏才是觉悟不迷。我们自己想想，我们起不起烦恼？起烦恼就是凡夫，就是病态，就是不健康，自己一定要觉悟。 45 我们自己可以反省反省，自己到底是悟了还是没有悟？悟了的心一念不生，一切境界清清楚楚、明明了了，这是悟。 46 还有分别，还有执着，还有妄想，自己要知道，我决定是迷，没有悟。自己一定要认识自己，知道自己在迷。 47 知道自己在迷，有救！自己迷了不知道迷，还自己以为开悟了，这没救了。就好像一个人身体有病，他知道自己有病他有救，为什么？他去求医。 48 自己一身病，认为很健康，“我没有病”，他根本不找医生，那就等死了，没救了！ 南无阿弥陀佛 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |