净空法师法语:三途

净空法师法语,三途
1 你口里声声说要求生极乐净土,心里面不是那回事情!甚至心里头起恶念,那三恶道就有你的分!

2 骗人是造罪业,骗自己那是最愚痴之人;如果是自欺欺人,这样的人果报是在三途。

3 过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的真相,我们的想法、看法、说法、做法都错了,这是错误的行为,招来了六道三途的果报。

4 现在我们觉悟了,把错误的行为修正过来,这就叫修行。

5 修行从哪里修?从心地上修。你不从这上面修,换句话说,三途决定免不了。

6 三途是地狱、饿鬼、畜生。

7 我们这一生到这个世间来干什么?受报造业的。

8 每一天日子过得这么苦,受报又不老实受,一天到晚起心动念,是非人我、贪嗔痴慢,这又造业。

9 你造的是贪嗔痴,造的是杀盗淫妄,怎么不堕三途?

10 如果你不断贪嗔痴,决定免不了轮回;贪图世间五欲六尘、名闻利养,来生一定到三途。

11 世间迷惑的人贪图享受,物质生活不断向上提升,精神生活却非常空虚;这种人没有智慧,不知道修福,死了以后都堕三途。

12 好不容易得到人身,这一生当中迷惑颠倒,造作无量无边的罪业,来生又受三途苦报。

13 一般凡夫最严重的习气,是嫉妒、嗔恚、贪爱。

14 看到别人稍稍比我自己好,嫉妒心就生起来;殊不知嫉妒、嗔恚、贪爱是三恶道的业因。

15 纵然一天念十万声阿弥陀佛,这三种心要是不断,将来的果报还是在三途。

16 学佛的人,对人事物都不能有牵挂;心里面还有一丝毫的牵挂,就出不了六道。不出六道,三途的成分多,这个事情很麻烦!

17 我们凡夫动感情,把理智转变成感情,理智迷了就叫做感情;一念迷,恐怕是要多生多劫堕落三途,这个利害得失太大了!

18 一般人都很执着;执着,是自己见解上的错误。

19 见解上的错误制造出许许多多的障碍,有这些障碍,就起烦恼;有烦恼就引起苦报,三途是苦报。

20 身见、边见、见取见、戒取见、邪见,这五种错误的见解如果不能断,我们三途就有分,三恶道免不了。

21 给诸位说,如果现前一切分别执着都没有,现前心不颠倒,临命终时,心决定不颠倒。

22 现前心里头念念就是一声阿弥陀佛,心口相应,临命终时怎么会颠倒?

23 你放不下分别执着,那你就颠倒;你颠倒,你就免不了堕三途!

24 末法时期,三毒烦恼不断地在增长,一年比一年严重,我们就知道三途这个果报是愈来愈广大,堕入这里面的人是愈来愈多,而且果报是愈来愈苦。

25 《地藏经》里,地藏菩萨讲得好:“阎浮提众生,起心动念无不是罪。”如果我们没有能力脱离轮回,三途果报我们一定要受。

26 念佛人贪嗔痴慢、名闻利养、是非人我没断,果报还是在三途;因为他只是口善,他的心不善、行不善。

27 杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,这五种恶业,要从心里把它断掉,这样你才能永离三途六道。

28 念佛人一定要把烦恼习气降伏下来,否则的话,一天念十万声佛号也是枉然!你三途还是照去!

29 财色名食睡,我们日常生活虽然离不开,但一定要看淡,不要把它放在心上。

30 把财色名食睡放在心上,就离不开三途。

31 经里有明文告诉我们,财色名食睡是地狱五条根,有一条都会把你牵到地狱里面去,如果有个三条、四条、五条,你决定堕阿鼻地狱。

32 学佛的人,五欲需要,随缘随分;不强求、不攀缘、得过且过就够了。

33 控制那个念头是迷惑,占有那个念头是造业,带来的就是六道三途的苦报。

34 三途太苦了,实在讲六道都苦!

35 我们今天生在人间,仔细想一想,在这个世间有乐吗?要是说世间有乐,那你是迷惑颠倒!世间没有乐,只有苦,没有乐!

36 世间人迷惑颠倒,他不晓得世间是苦,把苦当乐事。

37 殊不知后面还有大苦在等着他:三途果报!

38 有些人好心学佛,受外面境界的诱惑,知见不正,把正法当作邪法,把邪法当作正法,结果堕到三途去。

39 一生博学多闻、讲经说法的修行人,由于贪佛法,甚至还要沦落三途。

40 你想世间法的话,你会堕三途!

41 我们起心动念、言语造作,要是与十恶业相应,来生就到三途去了。

42 一天到晚只想阿弥陀佛的人,不造恶业、不堕三途。

43 这个世间太苦了,觉悟的人,没有一个不是积极念佛,求生西方极乐世界

44 只有那些对于念佛法门信心坚固、一心专念阿弥陀佛的人,能自在往生西方极乐世界。

45 心里头常常念着阿弥陀佛,常常念着“清净平等觉”,决定有把握了生死、出六道。

46 要是修其他的法门,恐怕不能成就;如果不能成就,那么三途恶道是没有法子免除的。

47 诸位一定要记住:如果不修念佛法门,不肯求生净土,那你不将见思烦恼断得干干净净,你不能出三界!你不能了生死!

48 你要想从此以后真正免除三途六道,除了修念佛法门之外,没有第二条路好走了,这是要真正觉悟的!


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