1 我们这个世间,是染净混杂的一个世界,所以是苦多乐少。 2 固然有三善道,但是一定要知道,众生在三恶道里面的时间多,在三善道的时间少。 3 这个事实,我们也要能够体会得到,也就是我们在日常生活当中,从早到晚我们起心动念,多少个念头是善的?多少个念头是不善的? 4 那个不善的念头要是多,当然在三恶道住的时间就久了,善念多才能与三善道相应。 5 我们自己回过头认真去反省一下,我们一天到晚,一年到头,与善相应的念头毕竟是少数;与恶相应的念头,贪嗔痴慢疑,一个接着一个,日夜都不停止! 6 古德告诉我们,三恶道是众生的故乡,住得久;你到三善道是出来旅游观光,没多久又要回去了。我们想想,这个话实在是有道理。 7 纵然是修善业与善相应,也不是个办法,明白这个道理了,我们积极去修净业。 8 我们无始劫以来,阿赖耶识里面习气种子太多了,这一世能控制,难保下一世还能控制。如果不能控制,这又堕三途,所以不修净业,不求往生,确实没有第二个办法。 9 我们念佛人要自觉觉他,内能够把烦恼放下,外面把世缘尽量地减少。 10 所谓随缘而不攀缘,多一事不如少一事,少一事不如无事,人家也许看到我们这很消极,这个不妨碍。 11 他说我消极,我就消极,咱们好好地把这个时间拿来念佛。 12 等我们这个佛念好了,纵然灾难来了,我们有好的去处。 13 我们积极念佛,决定不受这个灾难,那个时候才晓得,我们的消极的确有很多好处。所以说,对于世缘要消极,对于念佛要积极。 14 我们念佛,要真正地发愿,愿生西方净土。 15 我们今天发愿,就是为救度一切众生求生净土的。到了西方极乐世界,自己修学成就,还回到这个世界来度众生。 16 念佛往生的人,是最积极的!有很多人认为念佛是自了汉,好像是消极,不值得学习,那是他看错了。 17 我们为什么到西方极乐世界?为救度一切众生。 18 不到西方世界,我们的烦恼断不了,我们的智慧不能圆满成就,我们纵然有心想帮助众生,我们没有能力。 19 我们到西方是学本事去的,我有这个能力了,回头就来,这是“自利利他”。 20 我们求生净土,是为了度众生。我不求净土,我现在发愿度众生行不行?不行。 21 所谓是“泥菩萨过河,自身难保”,你自己度自己都度不了,你怎么能度人? 22 往生西方极乐世界,成己成人,所以一意求生西方极乐世界才是最积极。 23 譬如你看到有人掉到水里去,你不会游泳,你没法子救他。 24 你不跳下水去救他,你要到游泳池去学游泳,看起来你这不是消极吗?不是消极。 25 你要先学会一身本事,下了水才能救人。否则的话,一下去多陪一条命而已,不能救人。 26 我们现在看到了无边苦海这些众生头出头没,我们生起大悲心,生起怜悯之心,想快快地救他。 27 你想快快救他,你就要快快成就自己,所以求往生不是消极,是积极! 28 我们既然发了愿,要求生西方净土,对于现前这个世界,我们一定要舍得。 29 你要能舍,能够舍娑婆才能够得到极乐世界,此地不能舍,那边是决定得不到的。 30 “舍得”是佛门的术语,大家常常用,不晓得这个术语的来源,由此可见,佛法对我们日常生活影响是多么的深远。 31 能舍才能得,不能舍就不能得,对于两个世界的情况要搞得清清楚楚、明明白白。 32 我们到西方极乐世界去干什么?成就大觉,成就大正、大净,就是成就圆满的觉正净。 33 圆满的觉正净就是圆教佛果,我们到那里去是成佛的。成佛以后再回过头来救度这些苦难的众生,所以求生西方极乐世界是最积极的。 34 我们今天要想救度这些苦难的众生,谈何容易!我们没有智慧、没有福报、没有能力,虽有这个心,事实上我们做不到。 35 到了西方极乐世界,我们成就智慧,成就福报,成就救度众生的能力。这一身本事学成之后,倒驾慈航来帮助众生,这才真正收到效果。 36 回来度众生,你是菩萨身分,你有了定力、也有了慧力。定慧具足,什么样的境界里面,你都能够不动摇,都能够专一。 37 你自己能够专一,也能够影响别人专一,这就是无量无边的功德! 38 我们应当要明了我们学佛为什么?如果真的是为了生死,真的是为往生西方极乐世界,我们这个世间眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。 39 对世间眼前一切事物太认真,那就是你了生死、往生西方极乐世界最大的障碍。我们念佛,目的是要求生西方,结果是去不了,这就可惜了! 40 真正发愿往生,必须把这个世间看淡,对这个世间没有留恋,生活得过且过,随缘度日就好。 41 要想真正能度众生,我们从现在起,就要认真努力。真正要往生,一定要看破、要放下,要老实念佛。 42 从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统不念了,不牵挂了。 43 大家不要认为这个样子,我对家亲眷属是不是太冷酷?你要是不冷酷,很热情,热情就搞六道轮回。 44 六道轮回那个结果,实在讲在一起也不过短暂的数十寒暑,死了以后各奔前程,再想见面难了,太难太难了!这是要真正明了的。 45 如果能够真正放下,念佛往生西方极乐世界,自己念佛生净土,家亲眷属都能劝他往生净土,西方极乐世界寿命长远,这样才能真正在一起。 46 念佛人念佛求生净土,看起来好像是冷酷、是消极;其实这是最积极的行为,没有比这个更积极了。 47 世间人表面看到是积极,实在讲那真正消极,真正忽略现实! 48 所以千万不要轻视念佛这个法门,要把我们所思虑、所牵挂的统统放下,把心里面所有的烦恼统统换成阿弥陀佛,这就成功了。 南无阿弥陀佛 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |