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凤凰卫视 现年75岁的净空法师，1959年于台北灵山圆山灵净寺剃度，法名“觉净”，受戒后于台湾及世界各地弘经演教，四十余年不曾间断。首开风气之先，使用电台、电视台、卫星电视、网际网络等现代传播媒体进行佛陀教育，现存影音带数千卷，迄仍然每日弘法授教，乐此不疲。 净空法师俗名徐叶宏，1927年2月生于安徽庐江，1949年到台湾，服务于实践公社，1959年剃度受戒，并先后追随一代大哲东方赋，藏传高僧章嘉，以及佛学大家李南方居士学习佛法，熟通佛教各派经论，以及儒、道、基督、伊斯兰以及其他宗教学说。尤其对佛教净土宗着力最多，成就亦最为辉煌。 许戈辉：法师在早年间到底为什么会出家呢？ 净空法师：出家是老师替我选择的。我学佛跟一般人情形不一样，我是从哲学里面走进佛门的，我的老师方东文（音）先生告诉我，佛经哲学是全世界最高的哲学部分，学佛是人生最高的享受。我是被他这两句话引进佛门来的，所以以后就专门跑寺庙，找经典来读、来看。接触到佛经之后，我很幸运，大概一个月的时间我就认识了章嘉大师，所以早年佛学部分是他老人家指导的，我跟他三年。出家这个事情也是他给我选择的，他当时问我的志趣，我说我唯一的一个兴趣就是为学会佛，为终生佛，所以早年对政治很向往，我的老师告诉我，说“既然真的是为人民服务的话，宗教教学比政治好。政治如果一个政策错误还害很多人，宗教教学有百利而无一害，”我想很有道理，就选择了这条道路。 许戈辉：说说您日常生活的安排吧，您是怎么样修行的呢？ 净空法师：日常的生活一切随缘，绝没有嗜好，饮食起居，人家给我什么吃我就吃什么，给我什么穿就穿什么，绝对没有挑剔，已经很快乐了。你一定要吃这个，你一定要穿那个，你自己就很苦。一切随顺大众，你说多快乐？ 许戈辉：我听说您平时也不做道场的。 净空法师：没有道场。 许戈辉：那又是为什么？ 净空法师：道场很累人，你有个家的时候，你看看柴米油盐，甚至于现在还要交什么水费、电话费，你说这个东西多麻烦？我一无所有，你说多自在？心里头什么事都没有，心里头没有事，身体也没有事，这个叫快乐，人生最高的享受啊。 许戈辉：刚才您提到了政治，事实上从历史的角度来看，宗教似乎一直和政治有某种联系，一直也不能脱离政治。比如说佛教传入中国以后，在近代，尤其是在鼎盛的唐代，一直被统治阶级所利用，为统治阶级所服务，您是怎么看待宗教和政治之间的关系？您自己有没有涉及政治呢？ 净空法师：如果说宗教一切都不被政治利用，政治的作用零，它有什么方法来达到人民达到幸福美满的生活？政治是个总体，所有的一切都要为它服务，它为一切众生服务，这就正确的。如果我们一定说是被人家服务的话，这个观念我觉得是错误的。譬如说是一个好的领袖，他真正是为国为民，我们全心全意地奉献，我奉献给他，就是奉献给国家、奉献给人民。 许戈辉：您是在佛教中找到了您自己的精神乐土，不过对于我们这些凡夫俗子来说，似乎在生活中总是有一些负面的情绪存在，比如说孤寂、空虚、烦恼、忧伤、妒嫉…您认为这些负面的情绪根源到底在哪儿呢？ 净空法师：这些根源就是…《三字经》上都有了，“人之初，性本善，性相近，习像远”，这个问题是什么呢？“习性”，习性这个就是教育问题了，后天的教育。人本性都是善良的，为什么会变成不善？是由于习性，没有得到好的教育，你现在虽然教育很发达，实际上问题非常严重，教育是懂得人与人的关系，懂得人与自然环境的关系，懂得人与天地鬼神的关系，这是真正的教育，你一生受用不尽。现在所有的学校是知识的传输不是教育，所以社会才这么乱，人才生活得这么苦。 净空法师在多年的弘经演教过程中发现，许多院校只注重讲授知识，却忽略了对学生待人处事的品行教育。他常对那些自以为是的年轻人说“你们掌握了知识，却未必真正受过教育，这是两个完全不同的概念。”他呼吁人们应当建立起正确的教学方针，旨在彻底破除迷信，启发真智，使社会大众明辨真伪、正邪、是非、善恶、利害，建立理智大觉，奋发、进取、乐观的宇宙人生观，这样才能圆满普渡众生，获得真实永恒幸福的教育目标。 许戈辉：那么按照您的说法，现在真正受过教育的人是太少了。不过在您看，教育和知识到底有什么区别呢？ 净空法师：人跟其它动物的差别就在受教育，这些动物没受过教育，人如果没有受过教育跟动物有什么差别呢？不但没有差别，人是动物中最坏的动物，最可怕的动物。你说一般的毒蛇猛兽，它要不是饥饿的时候它绝对不会伤害别的小动物，我们在动物奇观中看到，狮子吃饱的时候，小动物在它周边走来走去它理都不理。可是人不一样啊，人不吃它还得想办法害它。人质可贵就是贵在接受圣贤的教育，从这一点我们可以从历史上能够看出一点门道。你看改朝换代多少次，他什么都改变了，教育政策不改变，教育理念不改变，教育方式不改变，你就想想这都有什么道理？ 许戈辉：佛教理论再有它的道理，不过它已经是几千年的了，那么在现代生活的今天，您觉得它还适用吗？ 净空法师：这个不是旧的，这是万古常新。你想想过去两千多年来，为什么它不说旧的，它要沿着，这是真理，真理超越时间，超越空间。不但在今天的时候，这个时代，中国人是一样，全世界都是一样。所以在七十年代英国汤恩比（音）说了一句话，要解决二十一世纪的问题，只有中国孔孟学说跟大成佛法。他看得很清楚，全世界任何学术、理论方法，都不能把动乱平息。所以真理是超越空间、超越时间的。 许戈辉：对于青少年来说，具有正确的判断里是很重要的，我们的生活中有形形色色的宗教，有一些邪教比如奥姆真理教，或者是飞碟教，他们也会打着“真善美”这样的旗号来欺骗世人。那么对于青少年来讲，到底怎么帮助他们来判别什么样才是正教，什么样才是邪教呢？ 净空法师：还是教育问题，你要能够宣扬正面的教学，他懂得了。谚语所谓“不怕不识货，就怕货比货。”你这两样东西一比他就知道选择了，邪教为什么是“邪”的呢？因为没有真的，没有人说真的，也没有人宣扬真的。他听听那个不错就跟着去了，如果说正法的人多了，他就有比较了，那怎么样诱惑他也会无动于衷。 许戈辉：我知道您很强调教育的功能，尤其强调说佛教它不是一种单纯的宗教，它是佛陀教育。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |