净空法师讲地藏经第三七卷(3)

中国古老的教育里面负债是耻辱,你怎么可以负债过日子?谚语里面常讲“无债一身轻”,生活过得贫困不怕,不负债,生活没有压力,他的日子过得多舒服。但是在外国先进的国家,几乎没有人不负债,生活压力很大,这样


  中国古老的教育里面负债是耻辱,你怎么可以负债过日子?谚语里面常讲“无债一身轻”,生活过得贫困不怕,不负债,生活没有压力,他的日子过得多舒服。但是在外国先进的国家,几乎没有人不负债,生活压力很大,这样的社会,我在那边二十多年,我看得很难过,人为什么活在世间?为还债,你说多可怜、多悲哀!每一天努力工作为了还债,还银行的债,向银行贷款,你的房子、土地银行贷款买来的,你出门开的车银行贷款买来的,家里面所有一切电器设备,都是向银行贷款买得来,向保险公司贷款买来的,每个月赚的钱先还银行、还保险公司,剩下来一点点生活费用。我在美国,大多数美国人算是收入不错的,一个月可以收入三千美金,这三千块钱他要付税、要付银行贷款、要付保险公司,实际上三千块钱付完之后,大概可以能够剩下八百块钱,所以三千块钱收入,实际上他只能拿到八百块钱。八百块钱他的生活费用比我们中国高太多了,勉勉强强过一个月的生活,中国人比外国人好,中国人懂得节俭。每个月他能够再储蓄两百块钱,就不得了,就很难得,所以三千块钱的收入,他要真正能够储蓄,也不过是储蓄两百块钱而已,过的是什么日子?

  人老了,美国各州财政是独立的,美国是个联邦国家,每一个州就等于是一个小国家,有很多法律也是独立的,但是它不违背联邦的宪法。因为每一州财富不相同,所以社会福利也就不一样,像加州比较富裕,加州的老人每个月可以领到五百块养老金,五百块钱这一个月可以过得下去,没有问题;我在德州住,德州的经济环境比加州差,所以德州的养老金只能够拿到三百多块,德州生活水平比加州也稍微低一点,这国家养老。老人退休之后,物质生活可以勉强过得去,精神生活痛苦,真的是坐吃等死,每一天吃饱饭之后晒太阳,没有人跟他讲话。我们到老人院去访问,老人见到我们总喜欢跟我们说几句话,他得到安慰,有人跟他说话。

  所以我们看到晚年凄惨的现象,这才引起我们要办弥陀村的构想,帮助他解决他的苦难,给他精神生活。有一些老人院办得不错,每一个星期还办一次像同乐会性质一样,里面也有表演、也有唱歌跳舞,哪些人?都是老人自己,自己来办。年岁稍微轻一点体力好的,他们来表演,年岁大的有很多行动不方便坐轮椅的,这些在场地周围作观众,这就算不错。可是我们觉得这个不够,我们必须有年轻人经常不断到里面去演出,特别是鼓励年轻的学生、小朋友,能够经常到弥陀村去表演,让老年人跟小朋友常常能够见面,常常能够接触,使他精神上得安慰。世界上许多歌舞的团体,中国这些杂技团,高水平的表演我们可以邀请,能到弥陀村来表演,所以弥陀村不是单一念佛,里面这些娱乐的活动会很多。我们希望能帮助老年人,度过他一生感到最幸福的一段时光,我们是朝这个目标去做,为老人、为病人服务。

  经上提到生产妇女,现在医药发达,照顾生产妇女已经不需要我们再操心。在古代妇女生产非常痛苦,没有人照顾,所以生产这个时候性命交关,最需要人帮助的时候。现在除非是一些很落后的地区、未开发的地区,已经开发,或者正在开发中的国家,大致上都没有问题。佛在此地劝勉我们对这些苦难,迫切需要帮忙的这些众生,要布施医药、饮食、卧具,他迫切需要,你要能照顾到,目的‘使令安乐’,得到他身心平安,让他离苦得乐。请看下面经文:

  【如是福利,最不思议。一百劫中,常为净居天主,二百劫中,常为六欲天主。毕竟成佛,永不堕恶道。乃至百千生中,耳不闻苦声。】
  这一段经文是说你所布施得的果报,布施是福德之因,三业都要知道修学。心里面常常存布施意念,刚才说就是服务众生,我们这样子说法大家好懂,念念有服务众生的心愿,这是你心布施;时常以言词来劝别人,服务社会、服务人民,这是你口布施;在日常生活当中,我们实实在在做到,就自己的工作岗位,就自己现前生活的方式,要做出利益社会利益众生,这是你身行布施,你一定得福。财布施,财有内财、外财,外财是身外之物,内财是我身体,我以我身体、以我的劳力来为大家服务,这是内财布施,得财富,财布施得财富;法布施是以我的智慧、以我的技术能力帮助别人,果报是聪明智慧;无畏布施是让大众身心安稳,离开恐怖、离开忧虑烦恼,果报得健康长寿;这个样你的福报才圆满,你在一生生活当中物质生活不缺乏,不必太多,不缺乏就好,就很圆满;衣食足、聪明智慧、健康长寿,这个人福报才是圆满的。我们今天看到这个世间,有很多有财富的人没有智慧,愚痴,他真有财富。又看到有智慧的人、很聪明的人,身体不好,多灾多病,这是什么?他前生没有修无畏布施,常常伤害一切众生,得的多灾多病。他说:我没有害众生;没有害众生,每一天吃众生肉,这个事情就麻烦了。

  我记得有一次香港的雷居士在此地报告,她看到香港现世的果报,有人喜欢吃海鲜,死的时候得了一个病,就跟螃蟹一样、跟鱼虾一样,果报现前大家都看到,吓得有很多人,喜欢吃海鲜的不敢再吃了。她在此地给我们报告,我们给她录像,这个录像带可以流通,可以让大家看看,她讲的真实的事,真人真事。佛在戒经里面虽然没有禁止大家吃肉,佛劝人吃“三净肉”,三净肉第一个是不见杀,你没有看到杀生,你没有听到杀生的声音,第三是决定不是为自己杀的,这叫三净肉。可是有一些人喜欢吃活的,亲眼看他杀的,亲眼命令厨师来杀生,他要吃新鲜的,这个造的业就重了。你纵然修布施福,纵然修法布施得聪明智慧,你的果报就是身体多灾多病。在一般说我们中国人的身体不如外国人,外国人吃肉,真的外国人吃的是三净肉,而且吃的时候比较上单纯,在外国我们看最普遍牛肉、鸡肉,其他的动物他不吃,很少吃,爱护动物,他要看到你伤害动物,他不愿意,他不会原谅你。在澳洲无故伤害动物要受到处罚的,要罚钱甚至于还要作牢,保护动物。所以他们的鸡跟牛那是饲养来吃的,这个造的业就轻。那看我们中国人,特别是南方人什么都吃,样样都要吃活的,这个业造得就很重,灾难就很多。所以,一定要懂得怎样修福。

  健康长寿之道,固然我们生活方式很重要,那这是缘,真正的因是过去生中所修的无畏布施,无畏布施令一切动物,有情、有生命的这些动物,让他得到安稳,让他得到快乐,不可以伤害他,这就是属于无畏布施,今天讲爱护动物。我们在美国、在加拿大、在澳洲,这些野生的动物不怕人,你看到小动物,你招手它就来了;鸟也不怕人,飞下来停在你身上,小松鼠一招手它就到你手边来。中国的动物比外国不一样,看到人赶快跑,动物也通人性,生在那个地方它知道人不害它,人是它的好朋友,愿意亲近。中国这些,像台湾这些,那还得了,鸟一看到人早就飞光,它知道这些人,人是它的对头、是它的冤家,决定要杀害它,赶紧逃命。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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