凡是『妄逐朋党』这一类的，都是被眼前名闻利养所蒙蔽。所以修道的人，不仅是修道，古时候读书的人，都甘心过贫困的生活，这是我们要细心去体会的，人家为什么？他不是没有能力，不是没有智慧，为什么他甘心过清贫的生活？这里头有大道理在。你看看孔夫子赞叹颜回，颜回是夫子学生当中最优秀的，也是最贫困的，物质生活虽然贫困，精神生活充沛。我们今天只知道在物质生活里面去求乐趣，而完全疏忽了精神生活，这是我们的大病。你们看到我们带来这个录像带，许哲老修女，一百零一岁，她的物质生活清贫，精神生活充沛。今天早晨我看林居士带来的报纸，里面有一页标题很大，一百零九岁的一个艄公，划渡船的，一百零九岁现在还在划渡船，那个身体绝不比许哲差，还在划渡船，一生过著清贫生活，这些人他懂得安贫乐道。

　　每一个宗教讲修持，都要舍弃名闻利养，舍弃五欲六尘的享受。基督教、天主教里面赞叹「神贫」，神仙决定是一无所有，他才是神仙；佛菩萨也是一无所有，三衣一钵，神贫！你真正能够放下万缘，你才能够过高尚的精神生活。就像孔老夫子赞叹颜回，「一箪食，一瓢饮」，这种生活在别人是不堪其忧，可是「回也不改其乐」。颜回的生活非常愉快，非常快乐，乐在明理，宇宙人生的真相他明了，因果报应的这个事实他透彻，他的前途一片光明，他怎么不乐！凡夫耽著眼前的名闻利养，前途一片黑暗，他不知道。所以朋党之害我们要懂得，决定不做这些事情，不受这些诱惑。好，今天时间到了，我们就讲到此地。