太上感应篇　　（第一六二集）　　1999/12/6　　新加坡净宗学会　　档名：19-12-162

　　此集无经文，属於个别开示，所以不放入此讲座中。

太上感应篇　　（第一六三集）　　1999/12/7　　香港　　档名：19-12-163

　　此集无经文，属於个别开示，所以不放入此讲座中。

太上感应篇　　（第一六四集）　　1999/12/8　　香港　　档名：19-12-164

　　此集无经文，属於个别开示，所以不放入此讲座中。

太上感应篇　　（第一六五集）　　1999/12/9　　香港　　档名：19-12-165

　　此集无经文，属於个别开示，所以不放入此讲座中。

太上感应篇　　（第一六六集）　　1999/12/11　　新加坡净宗学会　　档名：19-12-166

　　此集无经文，属於个别开示，所以不放入此讲座中。

太上感应篇　　（第一六七集）　　1999/12/12　　新加坡净宗学会　　档名：19-12-167

　　诸位同学，大家好！请看《感应篇》第七十八节，这一节有四句：

　　破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。】

　　我们在科判里面的标题是「显横之恶」，显是明显，横是横行霸道，欺负别人。注解里面也说得非常好，它说「事出无心」，偶尔做这些破坏的事情，损人而不利己，这个已经是过失了，如果要是为了夺取别人的财宝，而令那个人家是家破人亡，这个罪过就非常重。注子里面说得好，或者是明显的仗势欺人，或者是用阴谋诡计，纵然能够逃过法律的制裁，但是逃不过鬼神的惩罚，也逃不过冤冤相报。

　　水灾、火灾，水火无情。这些年来我们在资讯里面常常看到，许许多多地方发生水灾、火灾，有些天然的灾害不谨慎而招致火灾，已经就很不幸了。如果是有人故意的放水，这个放水像长江黄河的堤防，有意把它破坏，或放火烧毁别人的居住，这个罪过我们凡夫不知道，可是《地藏经》上说得非常详细，《地藏经》上告诉我们，放火烧山损德最严重。你想想看，山林里面居住的这些野兽、蜎飞蠕动，不知道有多少，这一把火，你要烧死多少生命，这个罪还得了！比发动一场战争，杀死几千万人，那个罪过还要严重。世间人不晓得，不明白这个道理，为了小小的利益，放火烧山。这种人纵然能得到眼前一点小利，死后没有不堕三途的。三途罪受满之后，冤冤相报，佛法里面所说的，欠命的要还命，欠债的要还债，几时你才能还得清。我们学佛，诸佛菩萨、古圣先贤的教诲，这一类听得太多了。总要记住，要时时刻刻多想想，把这些道理想通了，因缘果报的事实观察清楚了，然后摆在你面前再大的利润，你也不敢做这些事情，你就有警惕心。

　　人在世间，只要你稍稍细心观察，你看到芸芸众生，每个人的际遇不相同，业报不一样。有些人一生过得很幸福，家庭事业很美满；有一类人，人生一生都不如意，灾祸绵延不断，一生困苦不堪。同样是人，为什么际遇这样的不平等？佛菩萨告诉我们，各人造的业不相同。不平等不是人为的，纵然遇到有些人来障碍，那是缘，不是业因，那是属於外缘，决定是自己造的业。所以佛说人生在这个世间来为什么？佛的答覆就四个字，「人生酬业」。你来到世间是干什么的？你来受果报的。你过去生中造善业，你这一生得善果报；你过去生中造恶业，你这一生遇到恶的果报，人到世间来就是为了这个。可是人迷惑颠倒，受报的时候他又造业，所以因果就不会断了。在我们一生当中，没有彻底觉悟的时候，恶业多，善业少；只有彻底觉悟之后，才把恶业断掉，认真努力修善。要彻底觉悟，真的觉悟了，才能转得过来。

　　一生际遇不幸，这种事情自古至今，中国、外国处处都有，我们看在眼里没有感触，真正所谓的麻木不仁，愚痴到极处。聪明人、利根人看在眼里，他就觉悟了。为什么一切众生有这么多不同的种类，不同的形状，不同的遭遇？利根人一观察他就觉悟了，他就明了了。钝根人、愚痴人，他不懂。利根、聪明人看到之后，他就回头。尤其是有殊胜的机缘听到圣贤的教诲。什么叫圣贤？什么叫神明？什么叫上帝？什么叫佛菩萨？名称尽管不同，境界完全一样。这些人对於宇宙人生的真相，因缘果报的事实，他们通达明了，观察入微，我们尊称他作圣贤。我们不明了，他们明了，他们告诉我们的都是事实真相。我们迷惑颠倒的人，以自己的凡夫知见，测量圣贤人的见解，对他真诚慈悲的教诲，我们还加以批评，不能够接受，认为他这是骗人的，用种种手段无非是劝人行善而已。我们用这种心态来对圣贤，这是很大的罪过，这个人是没有福报。真正福德深厚的人，接触到圣贤教诲，决定不怀疑，而能够生起尊敬心，依教奉行。