下面举几个例子，「行随於后」，长辈在前面，晚辈在后面。现在儿女行在其前，父母跟著他，颠倒了，所以现在有人说「孝子」，孝子怎么讲？孝顺儿子，父母孝顺自己的儿女，世界颠倒了。「坐列於旁」，坐的时候坐在长者的旁边。「路遇则正立拱手，言谭则倾耳虚心」，这是我们今天念念，看看古时候的社会状况，现在这种状况你见不到了，不但见不到连听都听不到了，我们要不读古书，哪里会知道。我们把这个文念下去，「悔吝忧虞而不易」，这一句话就是说无论在顺境逆境，对於老师恭敬的心态永远不变。「吉凶祸福以与同」，有福同享，有难同当，跟老师同患难。「生则礼严跬步，死则心丧三年，若此则庶几矣」。老师活著的时候，要以真诚恭敬心照顾老师，照顾老师一辈子，所谓「一日为师，终身为父」，老师的恩德跟父母没有两样。所以从前做老师的人愿意教学生，学生明白这个道理，学生怎么明白的？父母教的。父母教子弟事师之道，老师教学生孝顺父母，相互教。做父母的没有办法跟儿女说，我是你的爸爸妈妈，你要孝顺我，说不出口。儿子问，我为什么要孝顺你？得第三者来教。同样一个道理，老师对学生也不能说，我是你的老师，你要尊重我，也说不出口，父母教。所以父母跟老师配合得很好，才把这个人教成，两边缺了一边，都没有办法教好。

　　这里有些小故事，诸位自己去看。他这里说有个农家，中国古人存心厚道，凡是不善的，不写他的名字，这是存心厚道。就说有这么一个人家，他生一个儿子，请先生来教书，意是很切，但是对老师非常简慢，没有恭敬心。可是这个老师不错，老师真的尽心尽力教诲。可是他的小孩长大之后，还是一事无成，还是去务农。这是说明什么？说明轻慢先生的果报，先生教的还是认真，你还是发不起来，这是说果报的事情。这个地方讲的这些果报很多。所以教学，我们出家人所从事的工作是师道，是一个从事社会教育的工作者，我们必须要认清楚自己的身分，比一般学校担任教职的，我们的责任还要重。世间这些教师，我们讲现代的，不说从前的，偏重在技术的教学，佛法的教学，偏重在智慧的启发，真的是法身慧命。我们今天选择是这么一个行业，显示的是这样的身分，这个工作要做不好，就是误人子弟，就是欺诳众生，也欺诳佛陀，你说这个罪名多重。所以出家难，李老师一生不敢劝人出家，劝人皈依，不敢劝人受戒，不敢劝人出家。印光大师一生不给人剃度，什么道理？知道从事这个行业不容易。如果做不好，罪过太大了，何必帮助一个人造这么样重罪？但是做好了，功德无比殊胜。所以我们一定勉励自己，纵然自己初出家的时候，没想到这个问题这么严重，糊里糊涂就出家了，出家之后，你现在知道了，就要认真努力，一定要把教化众生的事情做好，老老实实要给社会大众做一个好榜样。