人之所以不能办到，善导祖师讲得很好，「总在遇缘不同」，这句话很重要，什么是缘？修学环境，生活环境。果然能够遇到好的缘分，遇到好的善知识，遇到好的生活环境，好的同参道友，你这一生决定成就，你修学过程当中没有障碍。但是要遇到这样殊胜的缘分，诸位想想，多大的福报。我们今天住在这个环境，这个环境可以说是相当殊胜，但是还有些人为难你，看你不顺眼，说你的闲话，给你气受。我们接触到，心里想我福报还是不够。比起一般人那我有福得多，我有这么好的一个修学环境。总要自己觉悟，总要自己认真努力，一心向上，与人为善，我们这一生当中心善、意善、行善，见一切人，只看人家善，不看人家恶，我们一生生活在纯善的世间，你说这个生活多美，这个人多幸福！所以幸福与否，都在你一念之间。你一念正，你这一生过幸福美满的生活；你一念邪，你也就处乱世，你的生活充满了荆棘，充满了苦难。

　　所以我们这三句，在此地做一个总结，一定要学诸佛菩萨，以善心、善意、善行对一切人、对一切事、对一切物，我们所遇的没有一个不是善人，我们所处的皆是善境界，净土、华藏岂不就在现前吗？这桩事情就在乎我们自己要觉悟。觉悟的人永远保持一念善心，这一念善心就是自己的真心，就是自己的本性。禅宗里面讲明心见性，就是说的这桩事。佛教人修行，就从三善根修起，无贪、无痴、无瞋，这个话佛说了万遍不止！我们听得耳熟，可是就是做不到。做不到的原因，就是自私自利的念头没放下，利益众生的念头没有提起。我们今天出家人，出家人的本分是为人演说，我们自己的本分事情没做到。

　　前天我们会见新加坡未来的总统纳丹先生，他告诉我，他对於佛教非常尊敬，他说佛教不重外表重视内修。他说的话很内行，他清楚、他明了，他知道佛法本分是自己认真修行，是在用内功提升自己的境界。就是佛教给我们「为人演说」，演是表演，做出来给人看。所以我们今天讲经说法总题目，陈大使那天问我，「你们的题目是什么？」总题目是「学为人师，行为世范」。这两句话就是世尊为人演说的落实，演是表演、做示范，我们要做到，然后才能教人，你自己都做不到，讲这些经觉得难为情。难为情要不要讲？要讲，不讲你就完了，你就没救了。每讲一遍觉得难为情，良心发现，好事情。如果不觉得难为情，那个人就麻木不仁，完了；还觉得难为情，你这个人还有救，你还有良知。一定要讲，常讲、多讲，慢慢自己不知不觉就契入境界。所以我们看到纳丹先生他懂。我们如果能从这个地方下手，从这个地方认真努力，道业决定会有进步，会有成就。

　　特别在这个多灾多难的时代，如果我们一心在道业上，一心专注在自己本分上，这个世间的灾难会忘掉。我今天把《华严经》科文表解里面一段序文缘起印出来给你们同学们做参考，你们去复印。你看看在这个艰难困苦的时候，人家是怎么做学问，天天做这个工作，乐此不疲，天下大乱的事情忘得干干净净。他为什么会忘掉？他心专注在这里面，没有去想别的事情，人家成功了。我们今天要是专注在经教上，天下太平，什么事都没有，境随心转，这是事实，绝不是说说而已，千真万确的事实。