「莲花大小光色不同」，有的莲花大，有的莲花小，光、颜色都不一样。「经云，众生发心信愿持名」，这些我们一定要相信，佛决定没有妄语，句句话都是真实的，所以你要有真信。真信，真正发愿，愿什么？愿我这一生往生西方世界，决不等来生，我这一生决定要去，你只要发这个愿。如果你说我念阿弥陀佛，这一生生不了没关系，来生！西方极乐世界七宝池中莲花就不生，为什么？你的愿不切，你的愿力不足以在莲池里头长一朵莲花，生不出来，力量不够。所以一定要发恳切之愿，我这一生决定要生。

　　这就是蕅益大师前面所说的，「得生与否，全在信愿之有无」，看你有没有信、有没有愿，「品位高下，全在持名的浅深」，所以我们一定要有真信切愿，执持名号。一天到晚，这一句阿弥陀佛不要让它间断，为什么？这一句名号与你将来往生西方极乐世界莲花大小、光色有很大的关系。你念佛念得勤，你的花一天一天的大，光一天一天也就殊胜了，光色都好；你念得少，花就小，光也小。你只要真正发心，现在西方极乐世界七宝池中就有你一朵花。这个花上很奇怪，花上刻了有你的名字，你的名字在花上，决定错不了。我们今天这个世界，电脑还有错误的时候，西方极乐世界决定不会错的，将来你往生的时候，阿弥陀佛就拿著这个花来迎接你。所以你现在拼命念佛，花愈念愈大，将来往生西方极乐世界，我们统统都去了，看看谁的花大，这是真的，不是假的。在这个地方住大房子，发大财，那是假的！为什么？你将来一样带不去。你要想将来到极乐世界你的花要大，光色也好，那你只有拼命念佛，除这一法之外没第二个法门，所以大家一定要明了。

　　「若精进念佛，花则日大」，一天比一天大，「光色日鲜，如中途退心」，你念了几年你不念了，懈怠了，真所谓是「学佛一年，佛在眼前」，好精进；「学佛二年，佛在天边」，逐渐逐渐懈怠了；「学佛三年，佛化云烟」，到最后变成老油条。这样学佛怎么样？那个花慢慢慢慢就枯掉了，就没有了，所以一定要精进。还有一个，你改学其他的法门，看到禅好，学参禅去了，传密的来了，跟他学密去了，这个花也枯掉了，没有了。「改习他法门，则花渐枯」，这是我们特别要注意的。莲池大师曾经给我们说过，我们这一生只要能够往生到西方极乐世界，亲见弥陀、观音，释迦牟尼佛一代时教，四十九年所说的这些经论，我统统都不学也不遗憾。为什么？我去跟阿弥陀佛学，绝不遗憾，这些话都是劝人专心、专攻。

　　所以，诸位心里头要有主宰，我学什么？就是一部《阿弥陀经》。今天我给台北打电话，那边还有些新印的《西方公据》四种合刊，是精装本。上一次跟诸位说过，我们寄了一千本到洛杉矶，结果不晓得搞到哪里去，找不到了，只找到大概只有四百本的样子，其余六百本不见了。所以我问问，那边还有，还有赶快寄过来了。我们有这一部书，再加上《弥陀经疏钞演义》，那么是持戒念佛，今天《在家律要广集》已经到了，等一下诸位回去都可以带一本回去，持戒念佛没有一个不往生的。真的主意定了，一个方向，一个目标，诸位从今天起就是西方极乐世界的人，不是这个娑婆世界人了，现在暂时在娑婆世界作客，这多自在。所以你不能退心，你不能改学其他法门，那就大错特错了。

　　「信心坚固，一生不改」，这两句话非常重要，「则临命终时，佛持此花，接引往生」。西方世界这个莲花，还是你自己信愿持名修来的，不是阿弥陀佛在那里种的，是你自己种的。阿弥陀佛给你一个增上缘，等於说他那里有七宝池，给你增上缘，莲花是自己种的，是自己修的。所以这个法门叫二力法门，二力是自己一份力量，佛有一份力量，佛给我们做增上缘。佛拿这个花来接引你，你就生在这个莲花里面。「名为托质莲胎」，质就是我们身体，西方极乐世界还是个物质的世界，到那里确确实实还有个肉身，但是这个肉身是从莲花化生的。生到莲花里面，绝对不会像我们这边的小孩，要养好几年他才懂事，不会的。一生到那边，你就亲近佛，就听经，就修行。

　　莲花里面你所见的佛是西方三圣的化身，应化身，就跟当年释迦牟尼佛在我们这个世间一样。「花开见佛」是你在花里面修行，修到什么时候？修到理一心不乱。由此可知，没有到理一心不乱，你还是在你的莲花里，花没开。可是花虽然没开，你不要以为那个花很小、很拘束，那就错了，花很大。那个花甚至於比我们地球还大，花是非常大的，你在里头用的功夫，功夫愈深花愈大。所以经上讲，小的花一由旬，有十由旬、百由旬、千由旬、万由旬的。一由旬是讲直径，一由旬四十里，这是最小的花，四十里，你想想看这花多大。你住在那里头很舒服，那里面有佛、有菩萨，也有很多诸上善人，统统是化身，化身就跟我们现在这个感觉完全一样。

　　到花开见佛，那是见报身佛，那就不一样了，报身佛太大了。我们「赞佛偈」里面赞叹的阿弥陀佛，「阿弥陀佛身金色，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海」。阿弥陀佛的眼睛比我们太平洋还大。阿弥陀佛眉心当中我们看到的珠珠，那不是珠珠，是两根白毫，白色的毛卷在一起。有多大？五座须弥山那么大，见到的是大身佛，报身佛。花没有开的时候，你见到的佛跟你差不多，比你大一点，花开之后就见报身佛。为什么花开之后见报身佛？因为你自己的身也大了。你念到了理一心不乱，你自己是法身大士，你的身体也有那么大，所以一定要见大的佛才能度你。这些都是在七宝池中莲花里面培养的。所以，世尊以及历代祖师常常劝勉我们，要我们在现前就念到理一心不乱，那个便宜就占大了。因为你现在念到理一心不乱，你在西方极乐世界的莲花真是太大了，你一生到那里去花就开了。因为花大，花大你生到那里你人就大，你就是法身大士，关键在这个地方。

　　所以，在此地修行，严格的说也比西方极乐世界殊胜。西方极乐世界到那里去修行，它确实是不退转的，天天都有进步，进步得很慢。我们这个世界要不退转，进步得快，比那边快，所以在一生当中可以能够念到理一心不乱。如果你带业往生，生到西方极乐世界，要到理一心不乱，恐怕要相当长的一段时间，要经几个大劫，要那么长的时间。所以你要晓得这种情形，我们应当在此地发愤努力，真正求一心不乱。「光色实无量，略言四色耳」，这是特别提醒我们，莲花的光色无量无边，说四色，刚才讲过，它有表法的意思。诸位看《疏钞》、《要解》的注子，都说得很清楚。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)