净空法师:四种念佛,持名念佛,最为方便究竟(2)

那不是偶然的,偶然的哪有那么巧,他念到哪里,雨下到那里,哪有这么巧的事情?才晓得这佛号功德不可思议。诸位明白了之后,我们不管求什么,大大小小的事情,只要有求佛菩萨,赶紧念阿弥陀佛就行了。你看多简单、

  那不是偶然的,偶然的哪有那么巧,他念到哪里,雨下到那里,哪有这么巧的事情?才晓得这佛号功德不可思议。诸位明白了之后,我们不管求什么,大大小小的事情,只要有求佛菩萨,赶紧念阿弥陀佛就行了。你看多简单、多容易,真正有效果。我们再看底下这段文:

  【故持名念佛又何异於实相念佛。】

  真的,持名跟实相相应。

  【疏钞云,实相云者,非必灭除诸相,盖即相而无相也。】

  这是莲池大师给我们说的,所以持名与实相相应,念到心清净的时候,心愈清净愈相应。所以,念佛人一定要记住,我们修什么?修清净心。心净则土净,心不清净不能够生净土的,一定要修清净心。

  【又持名即是甚深般若。】

  有些人对於念佛人发生了误会,认为念佛充其量有一点小定而已,没有智慧,总认为念佛人没智慧。这桩事情前面我们讲过,诸位如果记得的话,蕅益大师说过,「信愿是慧行,持名是行行」。可见得净土法门里头有智慧,不但有智慧,有最高的智慧。如果不是最高的智慧,你怎么肯选择这个法门?这个法门是文殊、普贤所选择的,你也选择这个法门,你的智慧跟文殊、普贤不相上下,否则的话你不会选这个法门,所以持名即是甚深般若。

无量寿经玄义   (第八集)  1989/11  新加坡  档名:02-04-08


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