本经出家众比丘，只列了五个人，菩萨也只列了三个人，出家的菩萨；在家的菩萨，列了十六个人。它的意思不是太明显了吗？这个法门，这一部经，就是度在家同修，一生圆满成佛的无上法宝。我常劝同修，我说：我们今天要依靠谁？我们要跟哪个学？我们要跟阿弥陀佛学。为什么？我们的本师释迦牟尼佛，是这样劝导我们的。他老人家赞叹阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」。我们是跟佛中之王学，阿弥陀佛是佛中之王，《无量寿经》是经中之王，这还有什么话说？我们今天依照这一部经就足够了。

　　如果你说这部经太少，恐怕不够。这一部经里面字字句句，都是圆满法轮。不但世尊四十九年所说的一切法，都在这一部经字字句句当中，字字是圆满的，即使十方三世一切诸佛如来，所说无尽的法藏，也出不了《无量寿经》之外。这个道理，事实真相，我们要明了、要通达，然后你才能死心塌地，一门深入，我们才有成就，正所谓是「一经通，一切经通」。这就好比我们凿井，我们打井，取水打井，你在这个地方一直打下去，这个井打得愈深，水源就愈丰富，四大海水，你都能达到，看你的深度！法法圆融。你打浅了不行，浅了，这个井的味道，跟那个井水的味道不一样，深深的打进去，每一口井都打得那么深，味道就一样，佛佛就道同。怕的是你不够深，一定要懂得一门深入，长期的薰修，我们才有真正成就可言。

　　这个地方明显的显示，这个经是度在家同修的。在家同修，在一个很复杂的环境里面，都能一生圆满成佛，何况出家？出家不就更容易了吗？这讲普度，没有一个众生不得度的。这个典籍，实实在在是微妙到了极处、殊胜到了极处、究竟圆满到了极处。