「拔一切众生苦，远离无安众生心故」。末后这句话重要，不能叫众生心不安，叫众生心不安，这个与菩提心相违背。这就是拔苦的心，看到众生有苦难要帮忙他。最大的苦是什么？心情不安，这很痛苦，妄念太多，患得患失。我们看看像这种情形在这个社会上多不多？到处都是。尤其在近代这个社会，伦理、道德、因果的教学没有了，人学会什么？学会贪婪，欲海无边。那个贪心膨胀，膨胀到最后，佛在《楞严经》上告诉我们，贪心跟水有感应，海水上涨，把地球表面的陆地全部淹掉，这是贪心膨胀最后的结果。我们在美国看到，他们画的将来世界的地图，南北极的冰完全融化，科学家告诉我们，海水会上升五十米，现在海拔五十米以下的全都淹掉。科学家知道，也认为很有可能，没有法子解决这个问题。地球温度不断在上升，温度上升是属於瞋恚，海水上涨属於贪婪，这是地球上大灾难。怎么来的？居住在地球上的人贪瞋痴慢造出来的。心里面贡高傲慢不平，这个造成地震，愚痴造成风灾。有没有道理？有道理。

　　佛经上讲的道理太深了，很难得，现在科学家把它证明了，现在有科学的根据。大乘佛法里面讲，整个宇宙是个有机体，是活的，整个宇宙是活的。从什么地方讲起？佛法讲一微尘，一微尘就是我们现在讲的原子、电子、基本粒子，这是物质里头最小的。物质是色，色的后面受想行识，佛家讲五蕴。即使一个粒子，比原子、电子还小，我们身体就是一堆这些粒子组成的，每个粒子都有受想行识，佛法里面讲阿赖耶。法相宗讲，宇宙之间什么也没有，就是识，这叫唯识，这是真的。识是什么？识是物质、精神混合的东西。你说我们人，大家容易明白，我们的前五识，眼耳鼻舌身，它有感受，它有接受的能力，第六识是思想、分别，第七识是执著，阿赖耶是记忆，就像记忆的仓库一样。这些年日本江本胜博士发现，水，他做了十几年的实验，水是矿物，水能看、能听、能懂得人的意思，它有反应，这个说明了水是有机体。最近又有个信息，同学们下载给我，我才看了一遍，一遍不行，总得看个十几遍，印象才能深刻。说水还有记忆，记忆就是阿赖耶识，这就证明了，基本的粒子里头具足色受想行识。整个宇宙是活的，任何物质现象都是基本粒子组合的，每个基本粒子里头都具足色受想行识。色是物质，受想行识是它的作用，这是心法。

　　那么我们要想到，我们这个身体是多少个原子、电子组成的？这个数目要去问科学家，数目太大了。每个原子、每个粒子统统有色受想行识，组成这个人，整个也是一个色受想行识，分到最微细的，还是色受想行识。有受想行识，我们的起心动念，山河大地知道、树木花草知道、自然现象知道，我们起个善念，它有善的回应，起个恶念它就有不善的回应。今天我们地球上居民，起的念头都是贪瞋痴慢疑，都是损人利己，所以地球上灾难多。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十三集）2010/4/27　檔名：02-039-0023