第三、「对治悉檀」。如果没有很深厚的关系，你劝导他，他不听，他会怀疑，认为「你对我好，是别有企图」。所以，先建立良好的关系，然后再劝导他，告诉他事实真相，他就会接受。事实真相有理论、有事相，对于上根利智的人，跟他讲理论，将宇宙人生真相讲解给他听，他能接受。对于中下根性的人则讲事，事就是因缘果报，跟他讲善因善果，恶因恶报，并举出事实让他自己去体验，他会恍然大悟。此目的是教他断恶修善，离苦得乐，这是初步，但仍不究竟。换言之，这是劝导他决定不造三恶道的业，不堕恶道，得人天福报，这是大部分人乐意接受的。

最后，「第一义悉檀」，就是给他真实的利益，劝他明心见性，劝他作佛。说真实话，在我们现前时代，真正能达到作佛、作菩萨，最方便的办法就是念佛往生不退成佛，这是净宗法门。我们用比较的方法，到最后发现，这个法门对我们最有利，最适合我们的根性，也适合我们现代生活环境。他接受了，就会念阿弥陀佛求生净土，我们用四悉檀度化众生的目的就达到了。