我们要很冷静去思惟、观察，去判断，科技带给我们到底是利还是害？我很冷静来观察，带给我们的利十分，带给我们的灾害九十分，你们想想是不是这样。如果没有这些先进的科学技术，我们这个地球决定没有末日。世界末日从哪来的？就从科学技术发展出来的，把整个自然生态环境破坏了，把古圣先贤伦理、道德、因果教育统统疏忽、放弃了，相信科学，而不相信古圣先贤。

　　可是中国有句谚语说得好，「不信老人言，吃亏在眼前」。你把伦理道德、因果教育统统丢掉，而相信科学家，那世界末日现前，不就是吃亏在眼前了吗？物质生活好像是富裕起来，比过去好，可是精神生活没有了，人生活在这个世间感到恐惧，这是多么可怕的一个现象。你到这个世间来是为什么的？过去居住在地球上的人接受圣贤教育，来到这个世间提升自己的灵性，好像是来学习的，提升自己的德行，积功累德，相信六道轮回是真的，不是假的。我们中国人常讲，身有生灭，灵魂没有生灭。你这一生造作有报应！善有善果，恶有恶报，业因果报，丝毫不爽，你出不了轮回这个圈，你在这里面要受报，你怎么待人，人怎么待你；你怎么待畜生，畜生也会回报你。为什么有天灾？为什么有人祸？为什么有瘟疫？这都是属于果，果必有因。因是什么？因是人造的，起心动念、言语造作，造作的都是不善，感应的就是天灾人祸。我们起心动念，树木花草知不知道？我们起心动念，山河大地知不知道？我们起心动念，桌椅板凳知不知道？统统知道，没有不知道的。

　　佛在经上跟我们讲，我们听不懂，以为这些植物、矿物没有知觉，它怎么会知道？这些年来，日本江本博士做水实验，对我们学佛的人贡献很大。他东京的实验室我去参观过两次，他用水做实验，发现水会看、会听、会懂得人的意思。我告诉他，在佛经上讲，精神跟物质是一体，分不开的，有精神一定有物质，有物质一定有精神。水是物质，它的自性、本性跟我们的本性、自性是一个，不是两个。自性有见闻觉知，性德有色声香味。水，他测验出来有见闻觉知，我告诉他，根据佛在经典上所说的，任何物质都有见闻觉知。他把他的实验扩大，实验花草树木，看它能不能跟人沟通，一样的品种，同时培养的盆栽，用这两盆盆栽来做实验。一边给好的信息，「我喜欢你、我爱你」，另一边给「我恨你、我讨厌你」，结果这一边给好信息的长得非常茂盛，那一边天天给它坏信息，慢慢它就枯掉。二、三个月之后，非常显著，植物都能感应。矿物，从水当中，他实验出来了。我告诉他，现在他只看到色相，我说它还有妙音，还有妙香、还有美味，他还没试出来，我鼓励他还要努力。

　　这个实验给我们什么启示？这启示很大，如果我们真觉悟了，原来山河大地都有灵性，我们起心动念对它都有感应，那我们尽量有好的念头，不要有恶念，自然灾害全就没有了。为什么有地震？为什么有台风？为什么地球温度会上升？我们的念头不干净，有贪瞋痴慢。释迦牟尼佛在楞严会上讲得很清楚，水灾怎么来的？贪心。居住在地球上的这些人，贪婪没有止境，就会被水淹没掉。瞋恚，脾气很大，瞋恚心很重，嫉妒心很重，就有火灾。地球温度上升是属于火，干旱是属于火灾的现象，火山爆发。风灾是愚痴感应得的。地震是心里面有怨气不平所感应得的，叫傲慢。所以佛讲得好，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，自然灾害就没有了。人人懂得这个道理，起心动念、言语造作都与性德相应，性德是纯净纯善。

文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观（第三十三集）2009/5/18台湾高雄　档名：12-47-33