六道里面就很糟糕，升沉不定，行善，善业就感三善道，恶业就堕三恶道。虽然是六道，说老实话，六道里面众生，堕在三恶道的时间长，在三善道的时间短。所以佛经上常讲，六道众生是把三恶道当作老家，三善道是出去观光旅游，不久他又回来了。这个话我们能相信吗？能。为什么会相信？我们冷静想想就明白，我们从早到晚起心动念，几个善念、几个恶念，这事情不就明白了吗？善念生三善道，恶念生三恶道。

　　什么叫善念？什么叫恶念？起心动念为别人的是善念，起心动念为自己的是恶念。为什么？学佛的人都知道，佛法头一个教我们放下的，就是放下身见，身不是我，这个放下才能入门，这个放不下不能入门，总在门外。所以佛不许我们有身见，换句话说，六道怎么来的？六道就是我执变现出来的。你再不执著「我」这个念头，六道就没有，你就超越六道，至少你也跟阿罗汉一样，生到方便有余土去，不再搞轮回。所以就晓得，我们起心动念都有我，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这不就搞三恶道吗？几个人起心动念大慈大悲救苦救难、舍己为人？那是什么？那会生人天道、三善道。我们从这里就搞清楚，我们的念头确实恶的念头多、善的念头少，要是不经佛给我们说，我们总自己以为不错。尤其世间有一句成语，从前我在香港的时候，香港有个何守信，也是个很有名的记者、电视主持人，他来访问我就问过我这么一个问题。他说法师，谚语讲「人不为己，天诛地灭」，这话是真的吗？他问我这句话。我就告诉他，这句话是错误的，我说孔子没有为自己，释迦牟尼佛没有为自己，天也没有诛他，地也没有灭他。这句话误导了多少人，错了。大圣大贤、诸佛菩萨都教我们起心动念想什么？想一切苦难众生。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０四七卷）　　2009/09/29　　檔名：12-17-2047