别教十住菩萨习种性，他住在空中，所以他能破有，他知道万法皆空，像《般若经》上所说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这才是事实真相。所以他那些错误的见解他能放得下，为什么？他知道真的是错了，佛说得对，我确确实实是迷惑了。他真能放下，以空破有。别教十行菩萨他不住空，也就是他不执著空，空有二边都不住。别教十行菩萨开始教化众生，当然先成就自己。这《华严经》上讲的，我们要教化众生，不先教自己怎么行？所以《华严经》上讲，十住菩萨是解门，他通达、理解了；十行菩萨要把他过去所信所解的统统做出来。就是我们现在所讲的，心是孝悌忠信，身是礼义廉耻，行是仁爱和平，要做出来，这叫行，这叫十行。如果说著空？著空他就不做了，住就是著相。他不著空相，所以他能教化，能分别一切法性，成就自己的德行与学问，四弘誓愿里面，「烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学」，这是别教十行位的菩萨。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０六二卷）　　2009/11/14　　檔名：12-17-2062