他做的这个样子好，我们要记住，我们要学习，不要再等来生，这一生决定求往生，四个字就可以了。修行愈简单愈好，你看看八万四千法门，包括净土法门，还有没有比这个方法更简单？四个字！就把我们无始劫来一直到今天不能解决的问题，出不了六道轮回，出不了十法界，这个大问题，这四个字就解决了，你说多重要。

　　有些人讲我们这个世界有灾难，而且这个灾难不远，什么大灾难？太阳系的行星要换位置，南北极会颠倒，它们绕太阳的轨道会有改变，这个问题严重。有没有办法帮助它们在改变轨道的时候能够缓慢一点、正常一点，对我们这个星球上的这些生物不至於有大的伤害，有没有办法？有，什么办法？念阿弥陀佛。你相不相信？常常念阿弥陀佛，感得佛光普照，佛光会产生作用，这真的不是假的。你要问什么道理？道理佛经里讲得很多，一切法从心想生，境随心转，这个星球在太空运行，也是我们的境界，也随著我们念头在影响，它有影响。阿弥陀佛是正念，阿弥陀佛是无比殊胜的念力，你想想看能够影响星球的轨道。所以一句佛号念到底，什么问题都解决，这个我们要重视。一般人虽念佛，有口无心，他没有办法。这个念是心念，不是口，用我们引伸的意思来讲，就是你现在心里有，这就是念，现前心里有，不是口里有。我们现前心里有阿弥陀佛，念念都有阿弥陀佛，那还得了！每个细念都是阿弥陀佛，那个功夫不得了！那就是我们净宗里面所讲的理一心不乱。

　　弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念，念念都是阿弥陀佛，你说那是不是理一心不乱？这个不是凡夫能做到的，我想十法界里面的四圣法界也做不到，我有理由相信。为什么？六道是凡圣同居土，四圣法界是方便有余土，他还是用阿赖耶识，没有转识成智，他是得一心不乱，叫事一心不乱，不是理一心，所以他同事法界，不是同理法界，理一心同理法界。理法界在哪里？诸佛如来的实报庄严土，也就是《华严经》初住以上的菩萨，他们有能力做到，极其微细的念头，念念是阿弥陀佛。我们在这一生当中，高的很难，那真不容易，最低限度我们要念到功夫成片，那就起作用了。要把念佛这个事情当作我们一生当中第一桩大事，其余的都是鸡毛蒜皮，都是小事，这才叫大事。劝人念佛，第一功德，真实功德。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０六三卷）　　2009/11/15　　檔名：12-17-2063